"Tu compreendes o que estás lendo?"

A liturgia de hoje, em especial a primeira leitura, tirada do livro dos Atos dos Apóstolos (At. 8,26-40), continua falando da expansão da Igreja de Jesus Cristo após o martírio do diácono Santo Estêvão.
Partindo do Documento da V Conferência Geral do Episcopado Latino Americano e Caribenho, no número 208, onde os bispos dizem esperar dos "diáconos um testemunho evangélico e impulso missionário", detenho-me na ação evangelizadora do diácono Felipe.
O autor dos Atos dos Apóstolos afirma que um anjo dissera a Felipe que partisse. Interessante notar que não é um partida qualquer. Ela não é feita apenas pela moção e unção do Espírito Santo. O anjo comunica a Felipe que ele deve se preparar. Lembra que o caminho é deserto, isto é, existem dificuldades nesta missão.
O lugar de missão do diácono muitas vezes torna-se um deserto pela dureza dos corações das pessoas com as quais ele vai se encontrar. A evangelização não é algo fácil. É preciso estudo e oração. Às vezes, acreditamos que preparar-se é apenas ter formação acadêmica nas cadeiras teológicas. É saber dar as informações racionais da teologia. Entretanto, preparar-se é tornar-se, também, uma pessoa de oração. Confiar na ação de Deus. Colocar todo o trabalho missionário na escuta da Palavra de Deus.
Felipe não questionou o caminho. Não colocou barreiras na escuta e na realização da vontade de Deus. Não agiu conforme aqueles que pediram a Jesus que primeiro enterrassem seus mortos para depois segui-lo (Lc 9,58-61). Felipe prontamente assumiu a missão, "levantou-se e foi".
Ao colocar-se a caminho, logo encontrou alguém que buscava a Deus. Esta pessoa não era judia. Era um eunuco da rainha da Etiópia, um pagão. Não comungante da fé judaica.
Homem culto (pois era administrador do tesouro, e ministro da rainha), vinha lendo o profeta Isaías. Encontrava-se numa situação rotineira, como qualquer um de nós. Estava voltando para casa, lendo. Hoje voltamos para casa ouvindo nossos rádios, vendo televisão. E o que buscamos? Aquele eunuco buscava a Deus. Voltava para casa lendo a Palavra de Deus. Queria encontrar o Senhor, mesmo que fosse em seu carro voltando para casa.
Voltar para casa sempre é reconfortante. Os comentadores das aventuras de Ulysses dizem que suas epopeias estavam ligadas diretamente ao retorno para casa. Lembremos do jovem que pediu a herança, partiu, e voltou para casa. E quantas pessoas que conhecemos que deixaram a Igreja, afastaram-se de Deus, e que hoje estão de volta. Voltar para casa.
Felipe aproxima-se daquele homem, obedecendo a voz do Espírito Santo. Escuta o que ele está lendo. E o interroga: "Tu compreendes o que está lendo?"
Será que compreendemos as coisas de Deus em nossas vidas? Compreendemos nossa ordenação diaconal? Compreendemos a missão que nos é dada pela Igreja? Estamos atentos ao que o Espírito Santo nos fala? Em mensagem enviada aos bispos da Conferência Episcopal Argentina, o Papa Francisco disse: "Peço que rezem por mim, para que eu saiba escutar o que Deus quer e não o que eu quero". Felipe poderia ter colocado empecilhos. Podeira ter dito que o caminho era perigoso, deserto, sem garantias, sem segurança. Que a sua vida deveria ser preservada. Que não poderia tentar a Deus. Tudo coisas racionalmente aceitáveis e justificáveis. Se Felipe tivesse se furtado a acatar a vontade de Deus, manifestada pelo anjo e impelida pelo Espírito Santo, jamais teria evangelizado e batizado o eunuco.
"Tu compreendes o que está lendo?" E o eunuco responde, "como posso, se ninguém me explica?" Sim, minhas irmãs e irmãos, quantas pessoas hoje não entendem a Palavra de Deus pois não há quem a explique. E explicar aqui vai muito além da mera "escola" racional teológica. Explicar é fazer com que outro entenda com o coração a experiência pessoal de Jesus. Felipe havia vivido a experiência da ressurreição do Senhor. Felipe havia recebido o Espírito Santo quando da imposição das mãos dos apóstolos. Felipe fora enviado a evangelizar a região da Samaria (leitura de ontem). O eunuco sabia dos acontecimentos em Jerusalém. Quantas vezes encontramos pessoas que foram batizadas e fizeram a primeira comunhão, e se afastaram da Igreja e ficaram com a catequese infantil; a mesma do eunuco, ainda preso no "primeiro testamento". Felipe, então, expõe a "doutrina" da palavra e da vivência da fé. Aquilo que passou a ser verdade após a ressurreição de Jesus. Felipe passou a anunciar Jesus.
Após ouvir a "pregação" de Felipe o eunuco pergunta se há alguma coisa que o impeça de ser batizado. Faz parar o carro. Dá uma pausa em sua vida. Deixa-se conduzir pelo Espírito Santo. Faz-se batizar. Coloca sua vida nas mãos de Deus. Felipe exerce a diaconia da Liturgia batizando o eunuco.
Logo após o batismo, Felipe é arrebatado para outro lugar. É preciso evangelizar. Pregar a Palavra de Deus. A missão não pode parar. Ficar presa a pessoas, lugares, grupos.
Quanto ao eunuco, seguiu viagem. Mas só que agora de uma forma diferente. Voltou para seus afazeres e responsabilidades, mas sendo um novo homem: "Prosseguiu sua viagem, cheio de alegria".
Vivemos a alegria de nosso batismo? Vivemos a alegria do encontro com Jesus? Vivemos a alegria de nossa vocação diaconal? Vivemos a alegria de nossa vocação matrimonial, sacerdotal, episcopal? Vivemos na alegria do encontro com o Senhor Ressuscitado, ou ainda estamos presos à sexta-feira da Paixão? Damos razões da nosso confiança em Deus?
Oremos: "Ó Deus eterno e onipotente, que nestes dias vos mostrais tão generosos, dai-nos sentir mais de perto vosso amor paterno para que, libertos das trevas do erro, sigamos com firmeza a luz da verdade. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém".

"E todos se dispersaram pelas regiões da Judeia e Samaria"

Hoje o que me chamou a atenção foi a segunda leitura de nossa liturgia, At 8,1-8. Em especial o versículo que dá o título de nossa postagem, que aqui o coloco completo: "E todos, com exceção dos apóstolos, se dispersaram pelas regiões da Judeia e Samaria" (At 8,1b).
A Igreja se dispersou após o martírio de Estêvão, diácono. O martírio dele faz aumentar a perseguição aos seguidores de Jesus.
Os seguidores de Jesus sepultaram Estêvão e "observaram grande luto por causa dele" (At 8,2). É a primeira experiência de morte, após Jesus, de alguém que vive para anunciar o Reino de Deus entre a comunidade. Até esse momento, a comunidade cristã de Jerusalém só havia passado pelos sofrimentos físicos, e não pela morte. Com certeza, muitos daqueles primeiros cristãos ficaram a pensar se era necessário passar pela morte para anunciar e viver a fé em Jesus Cristo.
Em rápida pesquisa feita pela internet, observei que algumas pessoas dizem que os setes diáconos estavam entre os 72 discípulos narrados por Lucas (Lc. 10,1-9). Isto significa dizer que já conheciam Jesus e os apóstolos. Passaram pelo sofrimento da paixão, morte e ressurreição de Jesus. Poderiam fazer parte do grupo das 500 pessoas que viram Jesus ressurreto (I Cor. 15,6).
O que nos importam é que, a partir do martírio de Estêvão, a Igreja vai para a dispersão.
Após o martírio e sepultamento de Estêvão, Felipe parte para uma região da Samaria. Veja que interessante. No mesmo livro dos Atos dos Apóstolos, ouvimos Jesus dizer: "Recebereis a força do Espírito Santo que virá sobre vós, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, na Judeia, na Samaria e até os confins do mundo" (At 1,8). Felipe parte para a Samaria sob inspiração do Espírito Santo que havia recebido das mãos dos apóstolos quando fora "ordenado" diácono. Felipe não parte por vontade própria, mas é impelido pelo Espírito Santo. Não somente as circunstâncias de perseguição em Jerusalém. Mas movido pelo Espírito Santo. o texto nos diz que os apóstolos ficaram em Jerusalém. O natural seria que os diáconos fizessem o mesmo. Mas não é o que lemos. o texto não nos fala, mas podemos crer que os apóstolos determinaram, sob ação do Espírito Santo, que os diáconos acompanhassem os dispersos. Assim, teriam a garantia da continuidade da pregação e da ação da Igreja em outras terras.
Irmãs e irmãos, hoje escrevo isso pois devemos valorizar nossas diáconos. Eles hoje estão em várias diásporas (dispersão). Inseridos em realidades que os Bispos e Sacerdotes não se encontram diariamente. Foram ordenados para o serviço da Caridade, da Palavra e da Liturgia. Os diáconos são colaboradores dos Bispos (sucessores dos apóstolos), em comunhão com os presbíteros, em manter a Palavra de Deus viva e eficaz no coração da Comunidade, esteja onde ela estiver. Viva da forma que viver.
Tendo a Palavra de Deus como orientadora, e ouvindo as diretrizes do Magistério da Igreja, vão ao encontro dos sofredores: encarcerados, doentes, famintos, prostituídos, sedentos, enlutados. Estão dispersos em todas as situações da vida humana que exige uma presença real de Cristo pela sua Igreja.
Se você tem um diácono em sua paróquia de forma permanente, ore por ele. Ouça o que ele diz. Não se furte em agradecer esta graça que sua comunidade recebeu de Deus.

Na Vª Conferência Geral do Episcopado Latino Americano e do Caribe, realizado no Brasil em 2007, lemos: Os diáconos "são ordenados para o serviço da Palavra, da caridade e da liturgia, especialmente para os sacramentos do Batismo e do Matrimônio; também para acompanhar a formação de novas comunidades comunidades eclesiais, especialmente nas fronteiras geográficas e culturais, onde ordinariamente não chega a ação evangelizadora da Igreja" (205). E conclui a parte em que fala dos diáconos, dizendo: "A V Conferência espera dos diáconos um testemunho evangélico e impulso missionário para que sejam apóstolos em suas famílias, em seus trabalhos, em suas comunidades e nas novas fronteiras de missão" (208).
Oremos: "Deus e Pai nosso, fortalecei com a graça do Espírito Santo os diáconos da vossa Igreja, para  que desempenhem com alegria, fidelidade e em espírito de comunidade eclesial, o seu ministério de diáconos, seguindo os passos de vosso Filho, Jesus Cristo, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate de muitos". Nós vos pedimos pelas famílias dos diáconos casados: que sejam autênticas igrejas domésticas, segundo o exemplo da Sagrada Família de Nazaré, e delas surjam vocações sacerdotais e religiosas. Virgem Maria, Mãe da Igreja e Rainha dos Apóstolos, rogai pelos ministros do Senhor! São Lourenço, diácono e mártir, rogai pelos diáconos, servos do Povo de Deus! Amém!"

"Esta foi a terceira vez que Jesus apareceu aos discípulos"

Queridas amigas e amigos,
Ainda estamos no tempo Pascal. Durante 50 dias estaremos celebrando o grande Domingo da Páscoa. Meditando sobre as várias aparições de Jesus aos seus discípulos. É interessante notar que Ele aparece nas mais diversas circunstâncias da vida: medo, trabalho, dia-a-dia.
Para os discípulos parecia que a esperança havia ido para o túmulo com Jesus. Ainda não tinham a perspectiva de uma nova vida. Aquele que vence a morte.
O evangelho de hoje (Jo 21, 1-19) nos coloca diante de duas situações distintas. A primeira, Jesus realiza uma pesca milagrosa. E a segunda, refere-se ao amor que os pastores devem ter para com Jesus para que o rebanho possa ser apascentado conforme sua vontade.
Iniciamo pela pesca. Após a morte de Jesus o desânimo tomou conta dos discípulos. Cada um partiu para um lugar diferente. Voltaram a vida normal. Aquela vidinha mais ou menos. Como cada um de nós fazemos quando alguma coisa nos decepciona. Deixamos a esperança de lado. Esquecemos a alegria do amor que nos impulsionou para uma vida nova. Assim estavam se sentido os discípulos de Jesus.
Com um desânimo profundo, Pedro disse: "Eu vou pescar". É como se disséssemos: "vou dar uma volta", com aquele ar de desânimo. E os outros responderam: "Também vamos contigo". É assim, "já que não temos nada para fazer, vamos contigo também".
A pescaria não foi boa. Nada pegaram. Nada daquilo que é feito com desânimo dá frutos. Sem Jesus nenhum trabalho pode dar bons frutos.
Nesta hora, aparece o Senhor, que ainda não está claro para seus discípulos. Ele pergunta sobre os frutos do trabalho. Os discípulos dizem que não tem nada. Então, aceitam a "ordem" de Jesus. Ele manda lançar a rede à direita do barco. Então se dá a pesca milagrosa. Mas, mais do que a pesca, o grande milagre está no reconhecimento de Jesus por parte dos discípulos. E Jesus é reconhecido pelo milagre acontecido. Os discípulos lembram dos milagres feitos quando Jesus estava em vida.
Pedro se reconhece pequeno. Envergonhado. Nu. Se joga no mar. Lembremos que o mar era lugar que Pedro havia afundado. No mar Jesus calmou a tempestade. Eles haviam vivido várias experiências positivas com Jesus no mar.
Outro fator, ao chegarem à praia já encontra uma fogueira com peixe e pão. Vejam, Jesus já tinha o fruto. Mas Deus quer contar com nosso trabalho e confiança nele. Jesus se revela na partilha. Quando partilhamos os frutos de nosso trabalho Jesus se revela à comunidade.
A segunda parte de nosso evangelho de hoje fala do amor que os pastores devem ter para com o rebanho.
Meditemos sobre os pastores. Jesus pergunta a Pedro se ele o ama três vezes. Pedro sempre responde que sim. Então, o Senhor determina que ele apascente o rebanho. Isto é, confirme os irmãos na fé. Seja fiel à Jesus e a seus ensinamentos. Assim, Jesus convoca a todos para animarem os irmãos na fé. Pastores são os Bispos, Padres, Diáconos, Pai, Mãe, Coordenador de Pastoral, de Movimento, Fundador de Nova Comunidade. Todos aqueles que exercem uma função de liderança na comunidade. Só apascenta o rebanho colocado à sua frente, aquele que ama Jesus mais do que os outros. Amar Jesus significa aceitar as provações colocadas no dia-a-dia.
Queridas amigas e amigos, façamos de nossa vida um encontro constante com Jesus. Façamos de nosso dia-a-dia um verdadeiro testemunho, amor.
Oremos: "Ó Deus, que o vosso povo sempre exulte pela sua renovação espiritual, para que, tendo recuperado agora com alegria a condição de filhos de Deus, espere com plena confiança o dia da ressurreição. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

"O anjo do Senhor abriu as portas da prisão e os fez sair!" (At. 5,19)

Queridas irmãs e irmãos,
Deus liberta da cadeia. Lembremos o povo escravo no Egito. Deus disse a Moisés: "ouvi o clamor do meu povo e vim libertá-lo". O profeta Daniel foi liberto das garras dos leões pelos anjos. Confira Daniel 6,23. Tobias teve a companhia do anjo. Os anjos vieram servir Jesus após o período da tentação.
Os anjos são uma realidade na vida de todo crente. Eles são mensageiros de Deus. Foram criados para estar a serviço dos homens e mulheres. Servem-nos. São repsonsáveis pela nossa segurança e fé.
No título de nossa postagem vemos que eles nos libertam de nossas aflições. São enviados por Deus para fazer com que não fiquemos presos aos nossos sofrimentos: tristeza, angústia, depressão, medo, raiva, intolerância, fofocas. E muitos outros sentimentos negativos.
Deus envia seus anjos para que possamos nos libertar. E quem são esses anjos? Pode ser uma palavra lida ou escutada. Pode ser uma oração de súplica. Pode ser estar na Igreja diante de Jesus sacramentado.
Existem muitas maneiras de os anjos virem ao nosso encontro. Basta querermos fazer a vontade de Deus.
Os apósotolos estavam presos por pregarem a palavra de Deus. Quantas vezes ficamos presos. Não conseguimos falar, evangelizar. Calamo-nos.
Mas Deus envia seus anjos. Ele nos quer missionários de sua palavra. Ele quer que comuniquemos um jeito novo de viver. E que jeito é esse? Tolerância, paciência, amor, acolhimento, alegria, fé, esperança, caridade, misericórdia.
Aproveitemos que Deus se deixa encontrar. Aproveitemos que os anjos estão para nos liberdade das garras do mal. Pessamos com muita fé:
"Santo anjo do Senhor, meu zeloso guardador, se a ti me confiou a piedade Divina. Sempre me reje, me guarde, me ilumine. Amém".

"...Soprou sobre eles e disse: Recebei o Espírito Santo...!"

Queridas amigas e amigos,
Por algum tempo estive num retiro. Retiro pessoal. Na vida cotidiana. Alimentando-me com a Palavra de Deus. Deixando o Senhor agir em minha vida. Meu tempo ficou escasso para partilhar com vocês as maravilhas que Deus foi operando. Mas agora, nesta segunda semana da Páscoa, registro minha oração do evangelho de João 20,19-31.
O segundo Domingo da Páscoa é chamado de Domingo da Misericórdia. Este é um dos ministérios de Deus. Ser misericordioso. Mas devemos ter cuidado, Deus é misericordioso com aqueles que aceitam a misericórdia. Ele sempre está disposto a ser misericordioso conosco. Desde que assim queiramos. Ele mostra a sua vontade. Deus nos chama a estarmos ao seu lado. Deus está disposto a nos perdoar. A agir com misericórdia.
Vamos ao texto.
Inicialmente, Jesus entra no lugar onde estavam os apóstolos. Interessante notar que tinham medo dos judeus, por isso mantinham as portas trancadas. Reflitamos: quantas vezes fechamos as portas de nossa coração para a presença de Jesus? Quantas vezes, depois de vivermos uma vida de fé, de Igreja, nos fechamos na nossa preguiça pastoral? Vamos nos acostumando com o dia-a-dia, rotina, e isso nos fecha ao novo que pode surgir?
Mas Jesus restaura todas as coisas. Faz novo aquilo que está ficando carcomido pelo tempo. Nestas horas ele entra. "Invade". Ele vem ao nosso encontro sem pedir licença. Quer que mudemos de vida. Por isso, nos diz: "A paz esteja convosco". Paz. Shalom. سلام (árabe). A paz é um desejo contido no coração da humanidade. Esta paz foi perdida quando Adão e Eva romperam com a graça de Deus e tiveram que sair do paraíso. Paz é um estado de espírito. Paz é estar junto de Deus. Paz é fazer a vontade de Deus. Mesmo diante da dor e do sofrimento, podemos estar em paz: "...mostrou-lhes as mãos e o lado". Passando pelo sofrimento da Paixão e da cruz, Jesus não apagou as marcas, ele dá a paz. Saber tirar da dor e do sofrimento a paz que vem de Deus. Jesus não escondeu as marcas da dor. Mas delas tirou a paz.
Observemos que ele deseja a paz duas vezes. Mas na segunda vez, a paz vem seguida de um envio em missão. Aquele que experimenta a paz de Deus deve anunciar o evangelho. Deve viver conforme o evangelho. Disse Jesus: "A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, também eu vos envio". A missão não será fácil. Será preciso passar pela cruz. Ter as marcas daquele que é contrário à vontade de Deus. O missionário deve ter consciência que passará pelas mesmas dificuldades no mestre. O Pai enviou Jesus. Este nos envia.
A missão é confirmada pelo Espírito Santo. Os apóstolos recebem o envio. Lembremos do batismo de Jesus, o Espírito Santo desceu sobre ele em forma de pomba. A partir do Batismo, é o Espírito Santo que nos impulsiona para a missão. Ele passa ser o nosso guia.
Aqui entra um detalhe. É o Espírito Santo quem age no perdão. Na Misericórdia divina. Esta parte do texto é, muitas vezes, utilizada para apresentarmos o sacramento da Penitência. Quero pedir licença os meus leitores para fazer uma outra consideração. Jesus diz: "A quem perdoardes os pecados, eles lhe serão perdoados; a quem não os perdoardes eles lhes serão retidos". Esta frase não pode ser lida fora do contexto da oração do Pai Nosso: "... perdoai as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido". É interessante observar que o perdão é uma relação recíproca. Ela é uma vida de mão dupla. Se quero a misericórdia de Deus, devo perdoar o meu irmão também. Se tenho a faculdade de pedir perdão, tenho a obrigação de dar este perdão. Do que adiante termos um dia no ano em que meditamos sobre a misericórdia se não damos essa misericórdia aos outros? Se não somos missionários, evangelizadores dessa misericórdia?
Portanto, irmãs e irmãos, se queremos misericórdia, devemos ser misericordiosos. Se queremos o perdão, devemos dar o perdão. Se queremos a paz, devemos aceitar as cruzes, e as marcas que elas provocam, no dia-a-dia.
O Evangelho deste domingo tem duas partes. A primeira, a que acabamos de refletir. E a segunda, em relação a história de Tomé. Mas isto ficará para outra oportunidade. Deixo-vos com a meditação da misericórdia e da missão.
Oremos: "Ó Deus de eterna misericórdia, que reacendeis a fé do vosso povo na renovação da festa pascal, aumentai a graça que nos destes. E fazei que compreendamos melhor o batismo que nos lavou, o Espírito que nos deu nova vida e o sangue que nos redimiu. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho na unidade do Espírito Santo. Amém!"

RETIRO

Entre os dias 15 e 17 de março de 2013, estive fazendo o retiro canônico dos Diáconos Permanentes da Arquidiocese do Rio de Janeiro.
Aproveito esta oportunidade para partilhar com vocês alguns frutos deste momento de intimidade com Deus no silêncio.

Queridas amigas,

Queridos amigos,

Partilho com vocês aquilo que Deus falou ao meu coração durante o retiro canônico dos Diácono Permanentes em 2013, da Arquidiocese de São Sebastião do Rio de Janeiro.

São reflexões pessoais. Não é um estudo bíblico. Não é homilia. Nem exegese bíblica. É uma partilha daquilo que Deus foi falando ao meu coração nestes dois dias.

Nosso retiro se iniciou com uma exposição sobre nossa entrega a Deus.

Fé. O que é?

Exemplo de Abraão. Gn. 12. O diálogo mais “esquizofrênico” da Sagrada Escritura. Como Deus pede para que um homem com tudo estabelecido, parta para outra terra. Para reconstruir um povo. Refazer tradições. Família. Em um lugar completamente desconhecido.

Mas ele confia em Deus. Isso é ter fé de verdade. Muitas vezes, ficamos instalados em nossos grupos. No conforto e segurança de nossas leis. De nossos costumes. Não queremos abandonar carreira, cargos, vantagens, status, posição privilegiada dentro da comunidade. Confiamos mais em nossas conquistas, do que na providência divina. Esta só existe se for para confirmar minhas expectativas.

Abraão partiu para o desconhecido. Deixou Deus assumir a direção de sua vida. Não temeu oferecer seu filho, o único. Acreditou que Deus estava na condução de sua existência. Creu, apesar da estranheza do chamado e da convocação. Um verdadeiro exemplo de Vocação, pois “a vocação nos faz aderir à vontade do Senhor” (Dom Assis Lopes).

Portanto, não nos devemos “acostumar” com nossa vocação. No meu caso, ao matrimônio e ao Diaconato Permanente. O COSTUME é o chamado “demônio do meio dia”. Ele vem para destruir. O Costume nos congela. Não nos deixa lançar-nos para águas mais profundas (cf. Lc 5,4). Faz com que repitamos as coisas mecanicamente: “sempre foi assim”. Abraão deixou o Costume de lado. Assumiu o chamado. Não colocou nada entre ele e Deus. Nem sua vida, nem sua tribo, nem sua família, nem seu próprio filho. Não se deixou acostumar com as coisas e com a vida. Teve a coragem de ir adiante. Assumindo uma nova missão. Isto é colocar todo seu amor em Deus.

São Paulo nos lembrará: “quem poderá nos separar do amor de Cristo?” (Rm 8,35a). O que pode nos colocar longe deste amor? “Tribulação, angústia, fome, nudez, perseguição, perigo, espada?” (Rm 8,35). Colocamos muitos muros e empecilhos para vivermos esse amor. Às vezes, nossas justificativas são até plausíveis, incontestáveis. Mas não pode haver nada entre eu e o amor que Cristo tem por nós.

“Se Deus está ao nosso lado, quem estará contra nós?” (Rm 8,31b). Como podemos temer o chamado de Deus? É Deus quem chama – “sai da tua Terra, do meio de teus parentes e casa de teu pai e vai para a terra que lhe mostrarei” (Gn 12,1). E continua a escritura: “Abrão partiu conforme lhe dissera o Senhor” (Gn. 12,4). Mas um detalhe nos surpreende nesta leitura, Abrão tinha 75 anos de vida. Não era nenhum jovenzinho em início de carreira e de vida. Ele poderia muito bem ter refutado ao senhor. Poderia ter dito, chama meu sobrinho Lot que é mais novo. Como muitos de nós faríamos. Mas não! Pegou as tralhas, deixou tudo, e partiu.

Este é o verdadeiro exemplo de não colocar nada como barreira entre nós e o amor de Cristo. Pois Paulo afirma que “tudo concorre para o bem dos que amam a Deus” (Rm 8,28). E Abrão demonstrou esse amor. Abraão também é a imagem do Filho que assumi a missão do Pai, pois foi escolhido para isso. Ainda usando Paulo, ele afirma aos romanos: “aos que escolheu de antemão destinou-os a reproduzir a imagem de seu Filho” (Rm 8,29).

Assim, concluímos a primeira noite de nosso retiro lembrando que “nada nos poderá separar do amor de Deus, manifestado em Jesus Cristo” (Rm 8,39c).

Na manhã seguinte, enquanto aguardava o horário da pregação, comecei a ler a Carta aos Romanos.

Verdadeiramente, Deus fala no silêncio. Logo ao iniciar a leitura desta carta, deparei-me com a seguinte citação: “tenho vontade de vos ver para (...) partilhar convosco o mútuo consolo da nossa fé comum” (Rm 1,11-12). Esta palavra me fez ver a importância da partilha. A fé não é alguma coisa individual, individualizante, pessoal. Ela deve ser partilhada. Vivida em comunidade. Em grupo. A fé, apesar de ser um dom pessoal, deve ser partilhada e vivida em grupo. Não se tem fé sozinho.

Paulo continuava no início desta carta a dizer: “por meio dele (Cristo) recebemos a graça do apostolado, para que todos os povos respondam com a fé em seu nome” (Rm 1,5). Todos somos apóstolos para que os povos possam responder com fé ao nome de Jesus. Muitas vezes, cremos que apenas os ordenados são chamados ao apostolado. Mas podemos ser apóstolos em casa, no trabalho, no clube, na vida social. Cada um de nós é chamado a ser apóstolo dentro de sua vocação específica na Igreja. Com o Batismo, Crisma e Eucaristia, somos convocados, recebemos a graça do apostolado. “Ai de mim se eu não evangelizar” (I Cor 9,16). Restaurados pelo sacramento do Perdão, confortados no sacramento da Unção dos Enfermos, colocamo-nos a serviço nos sacramentos do Matrimônio e da Ordem.

Concluindo esta espera, a Palavra ainda foi dita: “muitas vezes me propus ir visitar-vos a fim de colher entre vós algum fruto” (Rm 1,13). Paulo reconhece que, mesmo sendo apóstolo, ele poderia receber alguma coisa daquela comunidade. Poderia aproveitar dos frutos que ela estava dando. Não se fechou em si. Abriu-se a possibilidade do novo. Do acolhimento. O apóstolo sabia que “um ouvido zeloso escuta tudo” (Sb 1,10).

O início da pregação da manhã partiu do capítulo primeiro da Carta aos Coríntios. Nosso pregador se deteve, principalmente, a partir do versículo dez, onde Paulo fala da divisão dentro da comunidade. Quantas vezes nos encontramos divididos. Esquecemos que as riquezas que recebemos tanto da palavra quanto do conhecimento, vieram de Jesus. Diz o apóstolo: “Pois em Jesus é que vocês receberam todas as riquezas, tanto da palavra quanto do conhecimento”. (1 Cor. 1,5).

Neste momento veio a mim a leitura breve da oração das laudes. Tirada do livro do Profeta Isaías 1,16-18:

“Lavai-vos, purificai-vos, afastai de meus olhos vossas más ações. Deixai de agir mal, aprendei a agir bem; buscai o direito, levantai o oprimido; defendei o órfão, protegei a viúva. (...) Ainda que vossos pecados sejam como púrpura, ficarão brancos como neve, ainda que sejam vermelhos como escarlate, ficarão como lã”.

A divisão dentro da Igreja é uma forma de má ação. Significa que queremos que nossas vontades sejam feitas. E não a vontade de Deus. Deixamos de lado a invocação da oração do Senhor, “seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu”. A vontade de Deus em primeiro lugar.

Ainda sobre a divisão, a passagem de Ezequiel 36,24-28, que fora o cântico da salmodia, nos fala:

“Eu os aspergirei com água pura que vos purificará: de todas as vossas imundícies e idolatrias vos purificarei. Eu vos darei um coração novo e vos infundirei um espírito novo. (...) Eu vos infundirei o meu espírito e farei que caminheis segundo meus preceitos (...) pondo-os em prática. (...) Vós sereis meu povo e eu serei vosso Deus”.

Se fomos aspergidos pela água que jorrou do lado de Cristo na cruz, estamos purificados. A água do Batismo, aspergida sobre nós, nos faz homens de corações novos. Crismados e Ordenados, recebemos o espírito de Deus. Portanto, não nos cabe a divisão. Imagine se a Trindade Divina estivesse dividida.

A reflexão do terceiro dia iniciou-se com a leitura do capitulo 2 do evangelho de Lucas.

Alguns versículos me chamaram a atenção. Partilho com vocês, com ou sem comentários.

Diz o anjo aos pastores: “Não temais. Dou-vos uma boa notícia”. Sendo boa a notícia, porque temer? Temiam não pela notícia, mas pela forma como ela foi dada. Como dar uma notícia? Como continuar surpreendendo com a Boa Notícia dos anjos? Uma boa notícia deve nos causar espanto, surpresa. Estou sendo um bom comunicador desta “boa notícia”? Estou causando espanto nas pessoas ao comunicar esta “boa notícia”?

“Ao ver isso, contaram o que lhes haviam dito do menino. E todos os que ouviram isso se assombravam com o que os pastores contavam”. (Lc 2,17-18).

Os pastores não guardaram para si a notícia que receberam. Foram até o local informado. Chegando, contaram o que havia acontecido. Foram anunciadores da Boa notícia. Somos portadores desta boa notícia sempre? Assombramos as pessoas com nossa esperança? Somos portadores de esperança? Ou achamos que não tem mais jeito?

“Maria conservava isso e meditava tudo em seu íntimo” (Lc. 2,19 e 2,51b).

Aprendi com Maria, conservar no íntimo as coisas que Deus vai realizando em nossa vida. Buscar sentido para as coisas. Não ficar se lamuriando, perguntando por que Deus está nos castigando. Deus quer falar com cada um de nós. Ele fala nos acontecimentos da vida. No dia-a-dia. Aprendamos a ler os fatos com os olhos de Deus. Meditar, esta é a ação central da passagem. Meditar é refletir no silêncio. Na intimidade. Quem conserva alguma coisa é porque vê importância naquilo. Quantas coisas eu conservo? Fotos, roupas, livros, cartões, objetos sem valor monetário. Isso porque aquilo que nos remete a momentos felizes de nossa vida. Maria guardava as maravilhas que Deus ia operando em sua vida. E mais, guardava num local onde ninguém poderia tirar, na sede do afeto, o coração. Aquilo que nos afeta, ou seja, que nos provoca afeto, carinho, amor, nós não esquecemos. E as coisas que Maria ia experimentando de Deus, ela “conservava” no coração, e meditava. Guardo as coisas de Deus com carinho? Ou vivo apenas por preceito e obrigação?

“Tenho de estar na casa de meu Pai” (Lc. 2,49c)

Qual o lugar que devemos estar? Jesus é bem claro, meu lugar é a “casa de meu Pai”. Mas como estar na casa do Pai se devo estar na escola, no trabalho, no cinema, no teatro, na pastoral a, b, c? O que significa estar na “casa do Pai”? Estar na “casa do Pai” é fazer com que toda minha liberdade, minha memória, meu entendimento e vontade, estejam direcionadas para Deus, cotidianamente, e não somente no período que estou na Igreja. Isto é estar na “casa de meu Pai”.

Ainda no evangelho de Lucas, meditando sobre o anúncio do anjo a Zacarias e Maria, refleti sobre as respostas que damos a Deus. Disse Zacarias: “Que garantia me dás disso? (Lc. 1,18). E Maria: “Aqui tens a escrava do Senhor, que sua Palavra se cumpra em mim”. (Lc. 1,38).

Duas maneiras de encararmos os desígnios de Deus. Uma se coloca, se lança, não questiona, como Abraão. O outro, fica na dúvida, Zacarias. ‘Tu deve tá de brincadeira, né?’; ‘Fala sério!’. ‘Logo eu, velho desse jeito?’ É assim que tratamos as revelações de Deus? Achando que ele não seja capaz de fazer coisas extraordinárias pela sua vontade? Colocamo-nos mais para fazer a nossa vontade do que a de Deus. Essa foi a reação de Zacarias, mesmo sendo sacerdote do templo.

Maria, em sua simplicidade, acatou a decisão e vontade de Deus. Não questionou como isso aconteceria. Confiou. Deixou Deus agir livremente. Não colocou obstáculos. Sabia que quando ele comunica alguma coisa, ele mesmo fará com que isso aconteça.

Esta foi a meditação final do retiro. Foi o melhor fechamento. “Que resposta dou a Deus? A de Zacarias ou a de Maria?” Esta pergunta não tem resposta. Ela deve ser meditada todos os dias. Pois minha resposta ao Senhor é diária.

Irmãs e irmãos, este é um resumo destes dois dias que passei em retiro. É claro que eu gostaria de ter tido mais tempo para orar outras passagens que foram sugeridas. Mas, como retiro não é estudo bíblico, nem aprofundamento de tema, e sim um encontro pessoal com Deus-Jesus-Espírito Santo, acredito que Deus tenha me inspirado naquilo que ele pretende realizar na minha dupla sacramentalidade e vocação: Matrimônio e Ordem.

Peço que continuem orando por mim. Por minha família. Pelo meu ministério diaconal.

Encerro com a oração que aprendi quando fiz os Exercícios Espirituais de Santo Inácio.

Tomai Senhor, e recebei

Toda minha liberdade,

A minha memória também.

O meu entendimento

E toda minha vontade.

Tudo que tenho e possuo,

Vós me destes com amor.

Todos os dons que me destes,

Com gratidão vos devolvo:

Disponde deles, Senhor,

Segundo vossa vontade.

Dai-me somente

O vosso amor, vossa graça.

Isto me basta,

Nada mais quero pedir.

"Este teu irmão estava morto e tornou a viver!"

No quarto domingo da quaresma meditávamos sobre a parábola do Pai Misericordioso. Jesus estava comendo com pecadores e publicanos. Os chamado "certinhos" ficaram apreensivos. Questionavam por que Jesus comia com pecadores. Ao invés de passar um sermão, ele resolveu contar a história de dois filhos e um pai. Este tinha uma herança. Dois filhos. O mais novo pediu a sua parte. Foi-se embora. Viver a vida. Curtir. Com dinheiro, o que mais temos são amigos.
O filho que havia pedido a herança, e partiu, somos todos aqueles que esquecemos a vida religiosa que tivemos junto de Deus. Começamos a colocar muitos questionamentos para nos afastarmos do Pai. Estudo. Profissão. Colocação na vida. Todas coisas boas. A herança era uma coisa boa. Uma fala do pregador mais forte. Um não recebido. Tudo é motivo para nos afastarmos do Pai. Pedir nossa parte, e ir embora.
Este filho partiu. Viveu tudo. Perdeu tudo! Não conseguia nem alimentar-se com a comida dos porcos. Estava no fim do poço. Enfiado na bebida, nas drogas, na prostituição. Tudo que nos desvirtua do caminho do Pai. Achava que não tinha esperança para ele.
Ao cair em si, lembrou-se que os empregados do pai eram bem tratados. Aqueles que prestavam serviço para seu pai, seus serviçais, eram melhor tratados do que ele naquela situação. Reconhecendo sua falta decidiu voltar para casa, não mais querendo ser filho, mas simplesmente empregado, serviçal do pai.
Ao voltar para casa, o pai lhe avistou de longe. Correu ao seu encontro. Abraçou-o. Cobriu-o de beijos. Veja que o pai cobre o filho de beijos. A saudade era tão grande, que o pai corre ao encontro do filho. Ele sempre o esperava. Tinha uma certeza no coração: a volta do filho.
Este se joga aos pés do pai e não quer ser mais filho. Mas o pai lhe reconhece a dignidade de Filho, pois ele foi gerado daquele pai. Então, manda que se faça uma festa para receber o filho morto.
O irmãos mais velho não reconhece o irmão mais novo. Diz que o pai gasta com o filho que desperdiçou seus bens. Gastou tudo. E agora ganha uma festa?
O pai então lhe mostra que aquele irmão estava morto e voltou à vida.
Devemos ser assim. Acolher nossos irmão que estão fora do caminho. Mostrar que na casa de Deus, do Pai, todos são irmãos, até os empregados. Formamos uma família. Somos responsáveis uns pelos outros. Devemos estar atentos aqueles que necessitam de nossa ajuda para voltar à vida. Sair das situações de morte. Ajudar, principalmente, os jovens que se separam da convivência familiar.
Oremos: "Ó Deus, que por vosso Filho realizais, de modo admirável, a reconciliação do gênero humano, concedei ao povo cristão correr ao encontro das festas que se aproximam cheio de fervor e exultando de fé. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo!"