Olhares!

Hoje descobri o quanto é legal chegar na idade que eu cheguei!!!!!!! Os mais idosos me veem como jovem. Os mais jovens me veem como mais velho. Aprendizado fantástico!!!!!! Não tenho vergonha de partilhar isso. É como estar numa ponte e poder olhar para frente e para trás. É como caminhar e olhar para trás e ver o quanto se caminhou; e olhar para frente e não saber o quanto ainda tenho para caminhar, pois o futuro a Deus pertence. Obrigado Senhor!

"Quem é o maior no reino dos céus?"

"Quem é o maior no reino dos céus?"
Essa pergunta nos intriga se a desvicularmos do fim do capítulo 17 de Mateus. Ontem meditávamos sobre o pagamento de impostos. Jesus havia perguntado, a Pedro, quem deveria pegar o imposto: os filhos ou os estrangeiros. Pedro respondeu que os estrangeiros. Portanto, concluiu Jesus, os Filhos são livres. Os poderosos ditam como devem agir os "filhos". Eles mandam e desmandam.
Se existe uma relação de poder no mundo, quem será o maior, o mais poderoso, no Reino dos Céus? (os discípulos acreditavam que deveria haver uma relação de poder no Reino dos Céus).
Jesus responde, aquele que se parecer como uma criança. No Reino dos Céus não há disputa pela liderança. Pelo poder. Ninguém manda em ninguém. Queres ser grande no Reino dos Céus? Torne-se uma criança.
A criança era o último dos seres na época de Jesus. A criança não tinha valor algum. Era desprezada. A ela não era nem permitido entrar na sinagoga. Criança e nada eram a mesma coisa.
Jesus nos diz que se quisermos ser grande no Reino dos Céus devemos nos anular. Permitir que o outro cresça. Não se vangloriar de seus próprios dons, mas colocá-los a serviço. Viver com se tudo dependesse de Deus (e isto é verdade).
Jesus se reconhece na criança: aquele que "recebe em meu nome uma criança como está é a mim que recebe". Jesus se coloca na condição de último. De pequeno. De desprezível.
Estamos prontos a sermos colocados como desprezíveis diante do mundo de hoje? Queremos ocupar os primeiros lugares? Queremos ser os principais em nossas comunidades? Em nossas pastorais? Em nossos movimentos?
Jesus busca aqueles que estão perdidos. As ovelhas que se desgarraram. Jesus não vem em busca dos que já estão no redil. É preciso ir atrás daqueles que se perderam. Jesus veio para eles.
Como anda nossa vida missionária? Estamos procurando aqueles que se afastram? Estamos indo aonde estão as ovelhas perdidas, ou estamos esperando que elas venham a nós? A ovelha perdida não consegue encontrar o caminho de volta. É função nossa ir atrás delas.
Reflitamos como anda nosso discipulado missionário.

"...Renuncie a si mesmo..."

Prezadas irmãs e irmãos,

Nossa reflexão de hoje é tirada de Mateus 16,24-28.
Ontem, Jesus, ao mesmo tempo que havia dado a chave do Reino para Pedro, pois ele o reconhecara como Messias, o rejeitara por não entender os desdobramentos do messianismo divino.
Na perícope de hoje, Jesus alerta seus discípulos sobre aquilo que vão enfrentrar missão. Melhor dizendo, Jesus lembra que o que deve vir em primeiro lugar é a missão confiada por Ele e pelo Pai. E para assumir essa missão é preciso renunciar-se a si mesmo. É preciso renunciar nossos interesses. É preciso renunciar nossa segurnaça. É preicos renunciar nossos projetos pessoais. É preciso RENUNCIAR.
Jesus nos lembra que temos a nossa cruz para ser carregada. Ele teve da Dele. Precisamos descobrir que cruz é a minha. Tomar posse dessa cruz. Contemplá-la não como peso, mas como credencial para a entrada no Reino.
O versículo 26 fez eco no coração de São Francisco Xavier: "que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro, mas perder a sua vida?" Inácio de Loyola questionou Francisco Xavier. Este deixou-se provocar. Resolveu assumir sua cruz, seguir Jesus, e assumir o Reino de Deus em sua vida.
Nad podemos fazer. Devemos apenas assumir o Reino através da cruz e do seguimento de Jesus.
Reflitamos.

"Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo"

Prezadas irmãs e irmãos,
Hoje fazemos memória a João Maria Vianney (presbítero e confessor). Após longos anos de estudos, João fora ordenado sacerdote e encaminnhado a cidade de Ars na frança. Exerceu seu ministério durante 40 anos. Neste período atraiu multidões, que acorriam a ele para se confessar ou se aconselhar.
O Evangelho de hoje (Mt 16,13-23), narra o episódio em que Jesus questiona seus discípulos quanto a quem seria Ele. Jesus afastou-se do "burburinho" da grande cidade. Foi a um lugar onde era pouco conhecido. Distanciou-se. Retirou-se.
Jesus quer saber da experiência pessoal de cada um dos discípulos. Mas em sua pedagogia, ele busca saber se os discípulos estão atentos aos acontecimentos ao redor. Se estão acompanhando o apostolado de Jesus. Por isso, a pergunta: "Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?". Os discípulos respondem.
Em seguida, a pergunta central: "E vós, quem dizeis que eu sou?". Pedro responde: "Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo". Seria a resposta de Pedro a mesma de todos os discípulos, ou apenas fruto de sua experiência pessoal? O Magistério da Igreja nos diz que a resposta petrina representa a opinião geral dos discípulos.
Diante da resposta de Pedro, Jesus revela que ele fora inspirado pelo Pai. Não é por força humana que reconhecemos Jesus como Messias. Mas é pela intervenção do Pai (pelo Espírito Santo) que isso se dá em nossas vidas.
Jesus revela, então, qual seria a missão de Pedro. Em seguida, faz seus discípulos verem que a experiência que fazemos de sua pessoa leva-nos ao conflito. Aquele que descobre Jesus como Messias deverá aguardar a perseguição daqueles que detem o poder constituído. Inclusive com risco de morte.
Entretanto, aquele que experimenta a maravilha do messianismo de Jesus, não enxerga que esse messianismo não é do mundo. E o mundo rejeita o messianismo do Filho do Homem, a saber, "que todos tenham vida".
A fala de Pedro demonstra a rejeição que temos aos desígnios de Deus ("...contudo seja feita a vossa vontade"). Jesus vê nisso a ação do demônio. Aquele mesmo que por impulso do Pai declarou Jesus como Messias, pode-se deixar enganar pelas coisas do mundo e voltar-se para os desígnios de Deus.
O Evangelho de hoje nos convida a nos posicionarmos diante de Jesus. Qual a esperiência que fizemos dele em nossa vida?
Estamos preparados e prontos para aceitar as adversidades que o mundo nos coloca? Nossa experiêncial pessoal do Messias faz com que enxerquemos a ressurreição após a morte? A morte para nós ainda é o fim de tudo?
Reflitamos. E oremos pelos nossos sacerdotes que são modelos do Cristo no meio de nós.

"Grande é a tua fé! Seja feito como tu queres!"

Mateus 15,21-28. O Evangelho de hoje nos apresenta uma situação inusitada. O Cristo acolhedor parece rejeitar alguém.
Mateus incia dizendo que uma mulher da cananeia se aproxima. Veja que a pessoa que se aproxima de Jesus tem uma dupla rejeição da sociedade judaica da época de Jesus. Mulher e pagã (cananeia). Mesmo sabendo disso, ela se proxima de Jesus e "grita": "Senhor, filho de Davi, tem piedade de mim...". As palavras da mulher indicam duas características do messias: filho de Davi, e misricordioso. Ela reconhe a divindade de Jesus nestas palavras. Sendo filho de Davi deverá ser misericordioso. Ela espera tocar o coração de Jesus.
Jesus não "dá bola" para o que ela fala. Afinal de contas, é mulher e pagã. Ele afirma que fora enviado apenas para as ovelhas perdidas da casa de Israel. Jesus aqui já dá uma dica. As outros ovelhas ainda tem esperança. Pois a Igreja será enviada àqueles que não pertencem a casa de Israel. "Ide pelo mundo todo. Pregai o Evangelho a toda criatura. Aquele que crer e for batizado, será salvo".
Mas a mulher é persistente. Insiste pela atenção do Senhor. E grita: "Senhor, socorre-me!". Numa frase enigmática, Jesus ressalta a indiferença que os judeus tinham dos pagãos. A repugnancia era tanta, que eles os chamavam de "cachorros".
Mas a fé da mulher é maior. Ela sabe que sua única esperança está em Jesus. Sua fé é tão grande que ela reconhece que as poucas migalhas que caiam das suas mãos seriam suficientes para curar a sua filha. Não precisava de grandes feitos. Bastava uma pequena palavra.
Jesus desperta. Jesus percebe a dimensão de sua missão. Jesus estrai da pequena migalha uma fé imensa. Não importa o tamanho da fé. Mesmo pequena, ela pode ser grande.
O Evangelho de hoje nos interpela em nossa fé? Precisamos de coisas grandiosas para demonstrar nossa fé?
Colocamo-nos como necessitados da misericórdia de Deus? Persistimos me nossa fé?
Deixe a palavra de Deus falar a você. Dê uma resposta simples, mas profunda.

UERJ tem maioria católica

Em pesquisa publica no site da Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ -, pelo Departamento de Orientação e Supervisão Pedagógica - DEP -, constatou-se que 55,8% dos alunos da universidade professam alguma religião. Destes, 44,3% se declararam católicos. Os Centros Setorias de Tecnologia e Ciências, Biomédico e de Ciências Sociais registram o maior número de católicos.
A Pastoral Universitária da UERJ vê no resultado dessa pesquisa que Fé e Razão andam de mãos dadas. Muitos católicos estão adentrando a Universidade para aprofundar as ciências aliada à religião. "Podemos chegar ao conhecimento de Deus pela ciência" afirmou o Beato João Paulo II na Encícica Fides et Ratio (Fé e Razão).
A PU-UERJ tem realiza as seguintes atividades: 1. Missas sempre na última quinta-feira de cada mês; 2. Reuniões semanais que se dão todas as quintas, no horário das 12h às 12:30h, na sala 3015 bloco D.
Além disso, há o Grupo de Oração Universitário Jerusalém, ligado a RCC.
O Assessor Eclesiástico da PU-UERJ, Diácono Marcos Gayoso, convida a todas e a todos que se delcaram católicos a se juntarem ao grupo da PU.

O que nos torna impuros?

O evangelho de hoje (Mt 15,1-2.10-14) coloca Jesus diante de três personagens disitntos: os fariseus. a multidão, e os discípulos (apósotlos). E nós somos chamados a nos posicionarmos diante dessa situação nos dias de hoje.
Jesus está em Jerusalém, centro político e religioso de seu tempo. Os fariseus, sentindo-se seguros (estão em seu ambiente) questionam Jesus sobre as tradições. Acreditavam que a tradição estava assim dos seres humanos. Seguira as tradições era garantia de conquista do Reino dos Céus. Os fariseus se pegaram com uma coisa simples: lavar as mãos para comerem. Aquele que comia sem se levar, tornava-se impuro e não poderia frequentar o templo, nem as sinagogas. Eram colocados a parte da sociedade.
Diante disso, Jesus vai além daquilo que são regras. Ele vê o ser humano como filho de Deus. E sendo assim, o que nos torna impuros são nossos pensamentos, palavras, atos e omissões. Não são as coisas externas. Práticas devocionais.
Jesus afirma: "é o que sai da boca do homem que o torna impuro". São as palavras que destroem o outro. O levantar falso. Testemunhar com falsidade. Não dizer palavras que aproximem. Não acolher o outro.
Entretanto, Jesus dá essa resposta com a multidão ao seu redor. Jesus sabia que não poderia perder a chance de mostar ao povo que suas palavras são palavras de vida e de libertação. Estar com o povo ao seu redor é sinal de unidade com a criação. Jesus se cerca daqueles que ouvem a sua palavra e a poem em prática.
Por último, os discípulos interpelam Jesus sobre a reação dos fariseus. E jesus afirma que somente a árvore plantada por seu Pai é que dará frutos.
Nossa reflexão:
Quem sou eu? Fariseu, multidão, discípulos?
Qual a minha respota diante dessa palavra: senteir-se escandalizado, ou libertado?
Quais são as tradições me prendem ainda nos dias de hoje? O que é mais importante hoje: proclamar a palavra qeu liberta, ou viver preso em tradições que escravizam?
Olhemos para dentro de nós e nos posicionemos diante de Deus.