Prezados irmãos e irmãs,
Hoje celebramos o dia do pároco.
No lugar de minha reflexã diária, vou transcrever um escrito do Papa João XXIII.
"Por ocasião do centenário da sua morte, em 1959, o Papa João XXIII promulgou a Carta Encíclica Sacerdotii Nostri Primordia realçando a suas virtudes e relembrando o seu exemplo principalmente para os sacerdotes da Igreja Católica.
Dele disse João XXIII: "Por último, resta-nos evocar na vida de s. João Maria Vianney este aspecto do ministério pastoral, que para ele, durante muitos anos de sua vida, foi como um longo martírio e fica para sempre ligado à sua memória: a administração do sacramento da penitência, que dele recebeu singular brilho e produziu os mais abundantes e salutares frutos. "Em média, cada dia, passava quinze horas no confessionário. Este labor quotidiano começava de madrugada e só acabava à noite". E quando caiu esgotado, cinco dias antes de morrer, os últimos penitentes aglomeravam-se à cabeceira do moribundo. Calculou-se que no final da vida, o número anual dos peregrinos atingisse oitenta mil." (op. cit.)
"Dificilmente se podem imaginar as contrariedades e os sofrimentos físicos destas intermináveis horas no confessionário, para um homem já esgotado pelos jejuns, macerações, enfermidades, e falta de sono... Mas, acima de tudo, ele sentia-se como moralmente esmagado pela dor. Escutai a sua lamentação: "Ofende-se tanto a Deus, que quase nos sentimos tentados a pedir o fim do mundo!..É preciso vir a Ars para se saber o que é o pecado e a sua multidão quase infinita... Não se sabe o que se deve fazer: só se pode chorar e rezar". O santo esquecia-se de acrescentar que tomava também sobre si uma parte da expiação: "Pela minha parte - contava ele a quem lhe pedia conselho - dou-lhes uma penitência pequena e o resto faço-a eu por eles"." (op. cit.)" (fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_Maria_Batista_Vianney).
Oremos para que nossos párocos se inspirem em João Maria Vianney.
"Toda escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, para refutar, para corrigir, para educar na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, preparado para toda boa obra". (II Tm 3,16-17). Acesse https://diaconiadapalavra.blogspot.com/. Comentários da liturgia diária.
terça-feira, 4 de agosto de 2009
segunda-feira, 3 de agosto de 2009
"Dai-lhes vós mesmos de comer..."
Prezados irmãos e irmãs,
Hoje vamos meditar mais uma vez sobre o milagre da multiplicação dos pães.
Não podemos perder de vista a perspectiva de quando esse evangelho foi escrito (bem como todos os outros). Os evangelhos são escritos após a ação missionária dos apóstolos. É a partir da vivência das comunidades, e sentindo necessidade de que as palavras de Jesus não fossem perdidas, que Deus, através de Espírito Santo, utilizando alguns homens que conviveram com Jesus, ou que foram evangelizados pelos apósotlos, deixassem registrado as palavras do Mestre.
Assim, ao depararmo-nos com essa perícope, uma frase nos salta aos olhos: "dai-lhes vós mesmo de comer". O número daqueles que começavam a se converter ao cristianismo aumentava (assim narra Lucas no capítulo 2 dos Atos dos Apóstolos). Muitas, paraa não dizer quase todos, eram pobres, miseráveis, doentes. As classes dominantes desprezavam essas pessoas, pois para eles eram pecadores. Se temos miseráveis, temos famintos. E se temos famintos, como fazer para que possam todos se saciar. Somos muitos: "cinco mil homens - sem contar crianças e mulheres".
Jesus mostra o caminho. Manda que todos se acomodem. Fiquem sentados. Comam como filhos do dono da casa (os que comiam em pé eram os escravos).
O milagre da partilha está na oração. Ao dar graças pelo pouco que tinha, Jesus nos mostra que o milagre da partilha pode alimentar muitas pessoas. Se cada um pegar para si apenas aquilo de que tem necessidade, sem acumular, poderemos alimentar uma multidão.
Ao dar graças, ao orar ao Pai, Jesus nos ensina que nossa oração não deve nos levar ao egoísmo, mas à partilha.
Aprendamos com Jesus. Se participamos com fé de nossas celebrações eucarísticas, se comungamos, se recebemos os outros sacramentos, devemos nos converter e colocar nosso coração para a partilha. Amém.
Hoje vamos meditar mais uma vez sobre o milagre da multiplicação dos pães.
Não podemos perder de vista a perspectiva de quando esse evangelho foi escrito (bem como todos os outros). Os evangelhos são escritos após a ação missionária dos apóstolos. É a partir da vivência das comunidades, e sentindo necessidade de que as palavras de Jesus não fossem perdidas, que Deus, através de Espírito Santo, utilizando alguns homens que conviveram com Jesus, ou que foram evangelizados pelos apósotlos, deixassem registrado as palavras do Mestre.
Assim, ao depararmo-nos com essa perícope, uma frase nos salta aos olhos: "dai-lhes vós mesmo de comer". O número daqueles que começavam a se converter ao cristianismo aumentava (assim narra Lucas no capítulo 2 dos Atos dos Apóstolos). Muitas, paraa não dizer quase todos, eram pobres, miseráveis, doentes. As classes dominantes desprezavam essas pessoas, pois para eles eram pecadores. Se temos miseráveis, temos famintos. E se temos famintos, como fazer para que possam todos se saciar. Somos muitos: "cinco mil homens - sem contar crianças e mulheres".
Jesus mostra o caminho. Manda que todos se acomodem. Fiquem sentados. Comam como filhos do dono da casa (os que comiam em pé eram os escravos).
O milagre da partilha está na oração. Ao dar graças pelo pouco que tinha, Jesus nos mostra que o milagre da partilha pode alimentar muitas pessoas. Se cada um pegar para si apenas aquilo de que tem necessidade, sem acumular, poderemos alimentar uma multidão.
Ao dar graças, ao orar ao Pai, Jesus nos ensina que nossa oração não deve nos levar ao egoísmo, mas à partilha.
Aprendamos com Jesus. Se participamos com fé de nossas celebrações eucarísticas, se comungamos, se recebemos os outros sacramentos, devemos nos converter e colocar nosso coração para a partilha. Amém.
sexta-feira, 31 de julho de 2009
Inácio de Loyola
Prezados irmãos e irmã,
Hoje celebramos a festa de Santo Inácio de Loyola. Santo do fim da idade média, início da Idade Moderna, viveu as transformações do século XVI. Foi um homem do iluminismo.
Inácio era militar espanhol. Vivia das honras militares. Num conflito, teve sua perna quase que amputa. Em sua convalecência, pediu livros de arte da guerra para ler. Como na casa não os tinha, foi-lhe oferecido uma bíblia e a vida dos santos. Ao ler esses livros, Inácio começou a lê-los. E ai percebia que havia um movimento interior. Observou que ao deixar de lado os livros sagrados, uma alegria permanecia por um tempo maior.
Enquanto os pensamentos mundamos lhe davam apenas uma alegria momentânea. A partir dai, formulou o Discernimento dos Espíritos.
Além disso, sistematizou a leitura orante da bíblia: colocar-se na presença de Deus; ler o texto; ouvir o que ele tem a dizer; colocar-se dentro do cena meditada; refletir e tirar proveito; anotar o que sentiu.
Hoje, recordar Inácio de Loyola é retornar a uma escola de oração que não necessita nos tirar de nosso dia-a-dia. É uma escola de Nazaré: escutar e guardar no coração. Viver o que se orar. Pregar. Ser rejeitado como Jesus o foi.
Ó Senhor, por intercessão de Inácio de Loyola, dê-nos o descernimento para encontrarmos e fazermos sua vontade. Amém.
Hoje celebramos a festa de Santo Inácio de Loyola. Santo do fim da idade média, início da Idade Moderna, viveu as transformações do século XVI. Foi um homem do iluminismo.
Inácio era militar espanhol. Vivia das honras militares. Num conflito, teve sua perna quase que amputa. Em sua convalecência, pediu livros de arte da guerra para ler. Como na casa não os tinha, foi-lhe oferecido uma bíblia e a vida dos santos. Ao ler esses livros, Inácio começou a lê-los. E ai percebia que havia um movimento interior. Observou que ao deixar de lado os livros sagrados, uma alegria permanecia por um tempo maior.
Enquanto os pensamentos mundamos lhe davam apenas uma alegria momentânea. A partir dai, formulou o Discernimento dos Espíritos.
Além disso, sistematizou a leitura orante da bíblia: colocar-se na presença de Deus; ler o texto; ouvir o que ele tem a dizer; colocar-se dentro do cena meditada; refletir e tirar proveito; anotar o que sentiu.
Hoje, recordar Inácio de Loyola é retornar a uma escola de oração que não necessita nos tirar de nosso dia-a-dia. É uma escola de Nazaré: escutar e guardar no coração. Viver o que se orar. Pregar. Ser rejeitado como Jesus o foi.
Ó Senhor, por intercessão de Inácio de Loyola, dê-nos o descernimento para encontrarmos e fazermos sua vontade. Amém.
quarta-feira, 29 de julho de 2009
"Senhor, se estivesse estado aqui meu irmão não teria morrido!"
Prezados irmãos e irmãs,
Hoje festejamos Santa Marta. Nosso texto está em Jo. 11,19-27.
Marta é irmã de Maria e Lázaro. Ela é o exemplo do trabalho sem oração. Mas também, o exemplo de testemunho da fé.
Marta havia dito a Jesus que mandasse Maria, sua irmã, a ajudá-la nos afazeres de casa. Entretanto, Jesus afirma que Maria havia escolhido a melhor parte da "festa", ficar ao lado dele. Marta demonstrou nesse episódio que devemos reservar um tempo para o encontro pessoal com o Senhor. É preciso deixar uma parte do dia para Jesus.
A leitura de João nos mostra uma Marta diferente. Uma Marta que assume sua fé. Que assume sua experiência pessoal de Jesus, o amigo. Ela afirma: "... eu creio firmemente que tu és o Messias, o Filho de Deus que devia vir ao mundo".
Nossa experiência de Jesus deve nos levar a essa expressão de fé: "tu és o Messias...".
Inspiremo-nos em Santa Marta. Façamos uma profunda experiência de Jesus em nossas vidas. Afirmemos que Jesus é o Messias.
Deus abençoe a todos e a todas
Hoje festejamos Santa Marta. Nosso texto está em Jo. 11,19-27.
Marta é irmã de Maria e Lázaro. Ela é o exemplo do trabalho sem oração. Mas também, o exemplo de testemunho da fé.
Marta havia dito a Jesus que mandasse Maria, sua irmã, a ajudá-la nos afazeres de casa. Entretanto, Jesus afirma que Maria havia escolhido a melhor parte da "festa", ficar ao lado dele. Marta demonstrou nesse episódio que devemos reservar um tempo para o encontro pessoal com o Senhor. É preciso deixar uma parte do dia para Jesus.
A leitura de João nos mostra uma Marta diferente. Uma Marta que assume sua fé. Que assume sua experiência pessoal de Jesus, o amigo. Ela afirma: "... eu creio firmemente que tu és o Messias, o Filho de Deus que devia vir ao mundo".
Nossa experiência de Jesus deve nos levar a essa expressão de fé: "tu és o Messias...".
Inspiremo-nos em Santa Marta. Façamos uma profunda experiência de Jesus em nossas vidas. Afirmemos que Jesus é o Messias.
Deus abençoe a todos e a todas
domingo, 26 de julho de 2009
"Está aqui um menino com..."
Prezados irmãos e irmãs,
Nossa reflexão de hoje é tirada de Jo 6,1-15.
João começa dizendo que Jesus foi para o outro lado do mar, isto é, nos mostra que todos os lugares devem ser evangelizados, inclusive aqueles “territórios” não eclesiais. É preciso evangelizar nossos ambientes de trabalho, nossa casa, nossos grupos. Jesus nos convida ir para a outra margem.
Outra característica a apontar, uma grande multidão o seguia porque “via os sinais que ele operava”. Devemos refletir, estamos com Jesus por causa dos milagres (que tivemos ou que queremos ver) ou porque o reconhecemos como verdadeiro filho do Deus vivo. A multidão não tem rumo. Não tem pastor. Anda ao sabor daqueles que a influenciam.
Jesus sobe o monte. O que é o monte? É o lugar do encontro com Deus. É no monte que Moisés encontra Deus. É no monte que Moisés recebe as tábuas da lei. É no monte que o profeta Elias faz sua experiência definitiva com Deus. Portanto, o monte é o local do encontro com o Senhor.
Jesus está no monte. Ele é o Senhor. A multidão vai ao seu encontro no monte. Vendo aquela multidão, e para testar a fé de Filipe, pergunta onde haveriam de arrumar tanto pão para alimentar aquela multidão. Filipe dá a resposta humana: “nem duzentas moedas de prata bastariam para dar um pedaço de pão a cada um”. Não esqueçamos que era uma multidão. Felipe não consegue ir além das aparências. Filipe ainda não fez a experiência fundamental de Jesus. Filipe, somos todos aqueles que não conseguem ir além daquilo que se vê. Fica na visão terrestre e material.
André, cujo nome significa humanidade, ao contemplar aquela multidão dá um passo a mais. Indica que há um menino (uma criança) que traz consigo cinco pães e dois peixes. Mas o que seria isso para uma multidão? O que importa aqui, é que André vislumbra uma saída. É possível alimentar aquela multidão. Poderíamos supor que ele havia pensado o seguinte: “Se esse menino tem esse alimento, significa que outros também o tenham. Mas como fazer esse alimento render tanto?”
Após a intervenção de André, João nos mostra que Jesus indica aos seus discípulos que façam as pessoas sentarem. Que façam as pessoas se prepararem para receber o pão. Essa é a missão de todos aqueles que são evangelizadores e missionários: preparar os corações para receberem o pão.
Jesus dá graça. Isso é, oferece aqueles alimentos ao pai. Pede que os abençoe. Em seguida, ordena que eles sejam distribuídos conforme a necessidade de cada um. Outro ponto, a necessidade de cada um. Nossas necessidades são diferentes. Podemos ter necessidades de muitas coisas em comum: casa, comida, trabalho, diversão, roupa etc. Mas temos outras necessidades que são diferentes. E assim, a forma da saciá-las deve ser diferente. Após todos comerem, e ficarem saciados, foram recolhidos o que sobrou. Isso é importante. O que fazemos com as sobras? Jogamos no lixo. Mas as sobras servem para o futuro. Nunca nos damos conta disso. Jogamos fora o que sobra. As vezes, jogamos fora as “sobras” de nossa fé. Aquilo que julgamos lixo. Mas, muitas vezes, do lixo, Deus pode tirar mais comida.
Ao verem esse milagre, a multidão acreditou em Jesus e queriam fazê-lo rei. Mas Jesus se retirou. Voltou para o monte. Voltou para junto de Deus. Os reis estão longe do monte. Os reis não têm encontro pessoal com Deus. Os reis não seguem as leis de Deus. Jesus não é rei. Jesus é servo. Jesus não é servido. Jesus é o servidor. Jesus não recebe. Jesus dá.
Muitas vezes, fazemos Jesus de rei. Mas ele não o é. Muitas vezes esquecemos de ver Jesus naqueles que estão em condição mais simplória.
Peçamos a Deus que nos ajude a encontrarmos Jesus nas pessoas menos importantes de nossa sociedade. “Nosso Deus fica ao lado dos pobres, colhendo o que sobrou”, assim diz a letra de uma música. Coloquemo-nos ao lado dos pobres. Amém.
Nossa reflexão de hoje é tirada de Jo 6,1-15.
João começa dizendo que Jesus foi para o outro lado do mar, isto é, nos mostra que todos os lugares devem ser evangelizados, inclusive aqueles “territórios” não eclesiais. É preciso evangelizar nossos ambientes de trabalho, nossa casa, nossos grupos. Jesus nos convida ir para a outra margem.
Outra característica a apontar, uma grande multidão o seguia porque “via os sinais que ele operava”. Devemos refletir, estamos com Jesus por causa dos milagres (que tivemos ou que queremos ver) ou porque o reconhecemos como verdadeiro filho do Deus vivo. A multidão não tem rumo. Não tem pastor. Anda ao sabor daqueles que a influenciam.
Jesus sobe o monte. O que é o monte? É o lugar do encontro com Deus. É no monte que Moisés encontra Deus. É no monte que Moisés recebe as tábuas da lei. É no monte que o profeta Elias faz sua experiência definitiva com Deus. Portanto, o monte é o local do encontro com o Senhor.
Jesus está no monte. Ele é o Senhor. A multidão vai ao seu encontro no monte. Vendo aquela multidão, e para testar a fé de Filipe, pergunta onde haveriam de arrumar tanto pão para alimentar aquela multidão. Filipe dá a resposta humana: “nem duzentas moedas de prata bastariam para dar um pedaço de pão a cada um”. Não esqueçamos que era uma multidão. Felipe não consegue ir além das aparências. Filipe ainda não fez a experiência fundamental de Jesus. Filipe, somos todos aqueles que não conseguem ir além daquilo que se vê. Fica na visão terrestre e material.
André, cujo nome significa humanidade, ao contemplar aquela multidão dá um passo a mais. Indica que há um menino (uma criança) que traz consigo cinco pães e dois peixes. Mas o que seria isso para uma multidão? O que importa aqui, é que André vislumbra uma saída. É possível alimentar aquela multidão. Poderíamos supor que ele havia pensado o seguinte: “Se esse menino tem esse alimento, significa que outros também o tenham. Mas como fazer esse alimento render tanto?”
Após a intervenção de André, João nos mostra que Jesus indica aos seus discípulos que façam as pessoas sentarem. Que façam as pessoas se prepararem para receber o pão. Essa é a missão de todos aqueles que são evangelizadores e missionários: preparar os corações para receberem o pão.
Jesus dá graça. Isso é, oferece aqueles alimentos ao pai. Pede que os abençoe. Em seguida, ordena que eles sejam distribuídos conforme a necessidade de cada um. Outro ponto, a necessidade de cada um. Nossas necessidades são diferentes. Podemos ter necessidades de muitas coisas em comum: casa, comida, trabalho, diversão, roupa etc. Mas temos outras necessidades que são diferentes. E assim, a forma da saciá-las deve ser diferente. Após todos comerem, e ficarem saciados, foram recolhidos o que sobrou. Isso é importante. O que fazemos com as sobras? Jogamos no lixo. Mas as sobras servem para o futuro. Nunca nos damos conta disso. Jogamos fora o que sobra. As vezes, jogamos fora as “sobras” de nossa fé. Aquilo que julgamos lixo. Mas, muitas vezes, do lixo, Deus pode tirar mais comida.
Ao verem esse milagre, a multidão acreditou em Jesus e queriam fazê-lo rei. Mas Jesus se retirou. Voltou para o monte. Voltou para junto de Deus. Os reis estão longe do monte. Os reis não têm encontro pessoal com Deus. Os reis não seguem as leis de Deus. Jesus não é rei. Jesus é servo. Jesus não é servido. Jesus é o servidor. Jesus não recebe. Jesus dá.
Muitas vezes, fazemos Jesus de rei. Mas ele não o é. Muitas vezes esquecemos de ver Jesus naqueles que estão em condição mais simplória.
Peçamos a Deus que nos ajude a encontrarmos Jesus nas pessoas menos importantes de nossa sociedade. “Nosso Deus fica ao lado dos pobres, colhendo o que sobrou”, assim diz a letra de uma música. Coloquemo-nos ao lado dos pobres. Amém.
quarta-feira, 22 de julho de 2009
"Nãos vos coformeis com o mundo ...!"
Prezados irmãos e irmãs,
Hoje festejamos Santa Maria Madalena. Minha reflexão está baseada na leitura breve da Liturgia das Horas, e é tirada de Rm 12,1-2.
Paulo diz: "Não vos coformeis com o mundo, mas transformai-vos, renovando vossa maneira de pensar e de julgar, para que possais distinguir o que é da vontade de Deus..."
Esse texto nos ajuda a refletir sobre a comemoraçao de hoje. Madalena sobe fazer essa distinção. O seu encontro pessoal com Senhor a fez mudar de vida. A vida de Jesus passou a ser a sua vida. Os gestos de Jesus passaram a ser os seus gestos. As palavras de Jesus passaram a ser suas palavras.
Madalena não se conformou à maldade do mundo. Ela passou a ser um instrumento de anuncio do Reino de Deus. Ela renovou sua maneira de pensar e de julgar.
Pensemos, nós pensamos e julgamos da mesma forma que o mundo? Já fizemos nosso encontro pessoal com Jesus? Esse encontro transformou nossa vida ou continuamos do mesmo jeito?
Senhor, transforme nosso jeito de ver o mundo. Que possamos estar dispostos a vivermos uma vida santa e evangéica. Amém
Deus abençoe a todos e a todas.
Hoje festejamos Santa Maria Madalena. Minha reflexão está baseada na leitura breve da Liturgia das Horas, e é tirada de Rm 12,1-2.
Paulo diz: "Não vos coformeis com o mundo, mas transformai-vos, renovando vossa maneira de pensar e de julgar, para que possais distinguir o que é da vontade de Deus..."
Esse texto nos ajuda a refletir sobre a comemoraçao de hoje. Madalena sobe fazer essa distinção. O seu encontro pessoal com Senhor a fez mudar de vida. A vida de Jesus passou a ser a sua vida. Os gestos de Jesus passaram a ser os seus gestos. As palavras de Jesus passaram a ser suas palavras.
Madalena não se conformou à maldade do mundo. Ela passou a ser um instrumento de anuncio do Reino de Deus. Ela renovou sua maneira de pensar e de julgar.
Pensemos, nós pensamos e julgamos da mesma forma que o mundo? Já fizemos nosso encontro pessoal com Jesus? Esse encontro transformou nossa vida ou continuamos do mesmo jeito?
Senhor, transforme nosso jeito de ver o mundo. Que possamos estar dispostos a vivermos uma vida santa e evangéica. Amém
Deus abençoe a todos e a todas.
segunda-feira, 20 de julho de 2009
A quem servimos?!
Prezados irmãos e irmãs,
Algums fatos têm ocorrido em minha vida nos últimos dias. Fatos que me fazem reforçar a oração. Meditar a palavra.
Em 1 Coríntio 3, 4-9, Paulo nos diz a quem pertencemos. Essa leitura é positiva para mim nesse momento, pois nos deixamos levar pelas vaidades. Criamos divisões e cisânias dentro da Comunidade. Nos colocamos ao lado de Apolo, de Pedro, de Paulo ou de qualquer outro dos Apóstolos. Mas esquecemos que todos somos de Cristo. É em Cristo, por Cristo e com Cristo que seremos salvos. Nenhum de nós tem o poder de salvar ninguém. Somos meros apresentadores de Cristo. Aquele que apresenta não é maior do que aquele que é anunciado.
Senhor, que eu trabalhe para a união. Senhor que eu viva para que todos sejam um. Senhor, que o demônio da divisão não habite em nossos corações. Senhor que sejamos um comunidade de servos (diáconos) tal como seu Filho.
Amém.
Deus abençoe a todos e a todas
Algums fatos têm ocorrido em minha vida nos últimos dias. Fatos que me fazem reforçar a oração. Meditar a palavra.
Em 1 Coríntio 3, 4-9, Paulo nos diz a quem pertencemos. Essa leitura é positiva para mim nesse momento, pois nos deixamos levar pelas vaidades. Criamos divisões e cisânias dentro da Comunidade. Nos colocamos ao lado de Apolo, de Pedro, de Paulo ou de qualquer outro dos Apóstolos. Mas esquecemos que todos somos de Cristo. É em Cristo, por Cristo e com Cristo que seremos salvos. Nenhum de nós tem o poder de salvar ninguém. Somos meros apresentadores de Cristo. Aquele que apresenta não é maior do que aquele que é anunciado.
Senhor, que eu trabalhe para a união. Senhor que eu viva para que todos sejam um. Senhor, que o demônio da divisão não habite em nossos corações. Senhor que sejamos um comunidade de servos (diáconos) tal como seu Filho.
Amém.
Deus abençoe a todos e a todas
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