A responsabilidade do nosso ministério

Das homilias sobre os Evangelhos, de São Gregório Magno, papa

(Hom. 17,3.14: PL 76,1139-1140.1146)

(Séc. VI)

Ouçamos o que diz o Senhor aos pregadores enviados: A messe é grande, mas poucos os operários. Rogai, portanto, ao Senhor da messe que envie operários a seu campo. São poucos os operários para a grande messe (Mt 9,37-38). Não podemos deixar de dizer isto com imensa tristeza, porque, embora haja quem escute as boas palavras, falta quem as diga. Eis que o mundo está cheio de sacerdotes. Todavia na messe de Deus é muito raro encontrar-se um operário. Recebemos, é certo, o ofício sacerdotal, mas não o pomos em prática.

Pensai, porém, irmãos caríssimos, pensai no que foi dito: Rogai ao Senhor da messe que envie operários a seu campo. Pedi vós por nós para que possamos agir de modo digno de vós. Que a língua não se entorpeça diante da exortação, para que, tendo recebido a condição de pregadores, nosso silêncio também não nos imobilize diante do justo juiz. Com frequência, por maldade sua, a língua dos pregadores se vê impedida. Por sua vez, por culpa dos súditos, muitas vezes acontece que seus chefes os privem da palavra da pregação.

Por maldade sua, com efeito, a língua dos pregadores se vê impedida, como diz o salmista: Deus disse ao pecador: Por que proclamas minhas justiças? (Sl 49,16). Por sua vez, por culpa dos súditos, cala-se a voz dos pregadores. É o que o Senhor diz por Ezequiel: Farei tua língua aderir a teu palato e ficarás mudo, como homem que não censura, porque é uma casa irritante (Ez 3,26). Como se dissesse claramente: A palavra da pregação te é recusada porque, por me exacerbar com suas ações, este povo não é digno de escutar a verdade que exorta. Não é fácil saber por culpa de quem a palavra se furta ao pregador. Porque se o silêncio do pastor às vezes o prejudica, sempre causa dano ao povo, isto é absolutamente certo.

Há ainda outra coisa, irmãos caríssimos, que muito me aflige na vida dos pastores, mas para não pensardes talvez que vos faz injúria aquilo que vou dizer, ponho-me também debaixo da mesma acusação, embora me encontre neste posto não por minha livre vontade, mas impelido por estes tempos calamitosos.

Vimos a nos envolver em negócios externos. Um cargo nos foi dado pela consagração e, na prática, damos prova de outro. Abandonamos o ministério da pregação e, reconheço-o para pesar nosso, chamam-nos de bispo a nós que temos a honra do nome, não o mérito. Aqueles que nos foram confiados abandonam a Deus e nos calamos. Jazem em suas más ações e não lhes estendemos a mão da advertência.

Quando, porém, conseguiremos corrigir a vida de outrem, se descuramos a nossa? Preocupados com questões terrenas, tornamo-nos tanto mais insensíveis interiormente quanto mais parecemos aplicados às coisas exteriores.

Por isso e com razão, a respeito de seus membros enfraquecidos, diz a santa Igreja: Puseram-me de guarda às vinhas; minha vinha não guardei (Ct 1,6). Postos como guardas às vinhas de modo algum guardamos a nossa porque, enquanto nos embaraçamos, com ações exteriores, não damos atenções ao ministério de nossa ação verdadeira.

Aprendi!

Sou fruto de um preso político.
Sou fruto de um condenado pelos poderosos.
Sou fruto de um crucificado.
Mas, ao mesmo tempo, fui educado por Ele a viver o amor, o perdão, a misericórdia. Aprendi a valorizar o que é diferente de mim.
Aprendi que é dando que se recebe.
Aprendi que onde houver ódio que eu leve o amor.
Aprendi que onde houver ofensas, que eu leve o perdão.
Aprendi que onde houver discórdia, que eu leve a paz.
Aprendi que onde houver erro, que eu leve a verdade.
Aprendi que onde houver desespero, que eu leve a esperança.
Aprendi que houver trevas, eu leve a luz.
Aprendi que eu devo mais consolar, que ser consolado.
Aprendi que eu devo compreender mais, do que ser compreendido.
Aprendi que devo mais amar, do que ser amado.
Aprendi que é dando que se recebe.
Aprendi que é perdoando que se é perdoado.
Aprendi que é morrendo que se vive para a vida eterna.
Aprendi que devemos alimentar os famintos.
Aprendi que devemos dar de beber aos sedentos.
Aprendi que devemos vestir os nus.
Aprendi que devemos visitar os doente e os encarcerados.
Aprendi que devemos acolher os refugiados.
Aprendi que devemos ser instrumentos de paz.
Aprendi que......
..... Devo perdoar até 70 vezes 7.

Fé, Cores e Política

Todas as agremiações, sejam elas religiosas, esportivas, civis, militares, utilizam flâmulas, ou bandeiras, com cores previamente definidas pelas suas lideranças que representam os sentimentos do grupo.

A Igreja Católica não foge à regra. Vivemos um calendário litúrgico, isto é, ao longo do ano civil temos tempos celebrativos próprios que marcam a vida de Jesus.

Roxo, branco, verde e vermelho, são essas as nossas cores. Em poucas palavras, tentarei dizer o que cada uma dessas cores representa para nós.

O Roxo. Significa tempo de penitência ou espera. Momento para maior interiorização da fé. Diante da Palavra de Deus, que atitudes eu tomo. Significa também tempo de espera. Demonstra a expectativa da Igreja que aguarda um novo natal. É o Advento de Deus em nossas vidas.

O Branco. Simboliza a pureza de coração. Ele é utilizado nas comemorações de nossa Senhora, Maria Santíssima, nas celebrações dos santos e santas que não foram martirizados, mas que souberam expressar em suas vidas os ensinamentos de Jesus.

O Verde. Em muitas culturas, é símbolo da esperança. Neste momento, ou tempo litúrgico, aproveitamos para meditar sobre a vida pública de Jesus. Tempo em que ouvimos as palavras catequéticas de Jesus. Neste período, ouvimos leituras que falam do Reino de Deus, como devemos nos relacionar com os outros. Como devemos perdoar.

O Vermelho. Simboliza o sangue dos mártires derramados pela fé. O testemunho que muitos cristãos deram e dão para que se possa pregar o Evangelho. A perseguição não masoquismo, é o mote dessa dar-se. Mas, uma resposta ao apelo de Jesus, “bem-aventurados quando forem perseguidos por causa de mim”.

Na Igreja Católica o vermelho é usado em muitos momentos. Primeiro, nas celebrações da Semana Santa, principalmente na sexta-feira Santa, quando recordamos o martírio de Jesus, ao que damos o nome de Paixão de Cristo. Depois, na vida dos santos que derramaram seu sangue, ou porque simplesmente eram cristão, ou porque assumiram uma prática de acordo com as palavras do Evangelho e contrariaram os interesses dos poderosos desse mundo.

E por último, temos o Terço Missionário. Uma forma que a Igreja usa para rezar pelos cinco continentes. Cada um deles é associado a uma cor. O Branco, Europa; o Amarelo, Ásia; o Verde, África; o Azul, Oceania; e o Vermelho, as Américas.

Ao propor o terço missionário, com as queremos, recorda-se que devemos orar pelos cristãos e pelos povos daqueles continentes. Rezar por suas necessidades, sejam elas espirituais ou materiais.

As cores não nos fazem melhores ou piores do que os outros. A cores são meramente representativas. E marcam fatos de nossa vida social ou religiosa.

Não nos tornemos intolerantes por causa das cores. Há diversidade de cores, tal como uma diversidade de pessoas, de religiões, de ideias e de pessoas.

A diversidade de cores pertence aos filhos e filhas de Deus. Logo após o Dilúvio, Deus criou esse símbolo para lembrar de sua aliança.

Mãe

Estamos passando por um novo processo eleitoral no Brasil. Infelizmente, em nosso país esse processo é equivocado. Escolhemos, ao mesmo tempo, Presidente, Governador, Senador, Deputado Federal, Deputado Estadual. Isso é um atentado a Democracia, pois Presidente e Governador estão ligados diretamente a vida de um povo específico. São chamados de majoritários. O Presidente deverá governar para o país como um todo. O Governador, para um parcela. Para um estado chamado de confederado, pois somos uma federação de estados.

Já os que concorrem a Deputados ou a Senador, são os representantes parlamentares, isto é, são os representantes diretos de cada um de nós. Essa votação é chamada de proporcional.
Quando juntamos tudo no mesmo espaço, no mesmo momento, perdemos a visão de conjunto.
Então, eu digo, Mãe!
E que Mãe? Neste caso, vou clamar a Mãe do Céu. Maria, mãe de Jesus. Aquela que ensinou a Jesus o que era ser Filho de Deus. Que soube cantar a alegria de Deus ter voltado seu olhar para os pobres, os famintos. Que tomou a decisão de derrubar do trono os poderosos. E elevar os humildes.
Essa é a Mãe que vê a necessidade dos seus filhos prediletos, pois Jesus nos deu a ela como filhos.
A Mãe Maria apareceu para a humanidade de vários jeitos. De várias formas, sob vários títulos. Dentre eles, o de Conceição Aparecida. E é sobre ela que quero falar.
A pequena imagem retrata a estatura de muitas brasileira. Negra. Ao lado dos acorrentados do tempo de sua aparição.
A Nossa Senhora Aparecida surge num momento de aflição de seus filhos pobres e pescadores. Era preciso realizar o milagre da comida, para suprir a fome dos filhos e servir ao governador. Aqueles pescadores pobres estavam entrando no desespero, e ela veio em socorro.
Após surgir do fundo do rio, nas redes dos pescadores, ela pede ao Filho (Jesus) e ele então, providencia a pesca milagrosa, o que já havia feito no mar da Galileia.
Essa mãe, Negra, vem libertar o seu povo da escravidão. Essa mãe, Negra, vem dar a vista aos que estão nas trevas, menina cega. O cavalo que paralisa diante da porta da Igreja por conta da arrogância de seu cavaleiro.
Maria Aparecida, mulher, mãe, negra, preocupada com as necessidades de seu povo, de seus filhos/filhas. Vive nas periferias das cidades. Vive nas periferias existências, vive nas periferias das resistências dos pobres.
Ó mãe Aparecida, olhai para as dores das mulheres desse país. Olhai para as dores dos seus filhos/filhas. Olhai pelas dores daqueles que são discriminados por serem diferentes de mim. Olhai pelos que passam fome. Olhai pelos que se organizam para mudar a situação de vida. Amém.

Onde houver ódio, que eu leve o amor!

Hoje celebramos a memória de São Francisco de Assis.
Muitas vezes, temos uma visão romântica do jovem de Assis. Simplesmente, falamos de seu amor a natureza e aos animais.
Francisco de Assis tem uma representação muito maior que isso.
Era jovem da classe alta. Seu pai, um grande comerciante na área da tecelagem e do tingimento dos tecidos. Francisco vivia uma vida devassa, como muitos jovens de hoje. Esbanjava. Não tinha limites nem medidas para nada. Vivia da vida fácil e fútil. Zombava das pessoas. Escarnecia dos pobres. Não queria nada com a vida. Como toda classe dominante do seu tempo, até frequentava a Igreja. Ia a Missa por obrigação, e não por devoção. 
Certo dia, o santo deparou-se com um dos empregados de seu pai. Resolveu ir até onde os tecidos eram tingidos. Teve que passar pelas áreas sombrias de Assis. Aquelas cenas o chocaram. Viu que, enquanto esbanjava a sua riqueza material, pessoas perdiam a vida para sustentar todo o seu luxo. Viu-se diante de um "trapo humano" que lhe pedia um pouco de comida.
Esse fato, começou a mudar a sua vida. Tentou pelas vias normais da conversa e da negociação com seu pai, mudar aquela situação. Sempre tendo negativas.
Um dia, durante uma das missas, vendo o lugar onde se ficavam os pobres dentro da Igreja (no fundo e sentados ao chão), decidiu juntar-se a eles. Com suas ricas roupas. 
Ao ver isso, seu pai disse que ali não era o lugar dele. E seu lhe disse que as ricas roupas lhe pertenciam, e que não poderia ficar no chão. Em discussão com pai, dentro da Igreja, Francisco se despiu das ricas vestes. Ficou completamente nu, escandalizando a todas e a todos. Alguém lhe cobriu o corpo. Dando lhe roupas simples e de farrapos. 
No dia que lhe fazemos memória, lembremos das pessoas que sofrem. Lembremos das pessoas que estão sem direitos trabalhistas. Lembremos das pessoas que são mal tratadas em hospitais públicos pela ganância da classe dominante que oprime. 
Francisco não é apenas exemplo de amor a natureza e aos animais. Francisco é exemplo de solidariedade com os pobres, com os esquecidos, ou, como diz o Papa Francisco, com aqueles e aquelas que são as "sobras" desse mundo capitalista.
Rezemos sua oração pensando nos pobres, nos que sofrem, nos que são desprezados, humilhados, inferiorizados. Lembremos que Jesus disse, tudo o que fizeres a um desses pequenos meus irmãos, foi a mim que o fizestes. 
São Francisco de Assis, intercedei por nós.

Devemos ser simples, humildes e puros.

Da Carta a todos os fiéis, de São Francisco de Assis

(Opuscula, edit. Quaracchi 1949,87-94)
(Séc. XIII)

O Pai Altíssimo anunciou a vinda do céu do tão digno, tão santo e glorioso Verbo do Pai, através de seu santo, Gabriel, à santa e gloriosa Virgem Maria, em cujo seio recebeu a verdadeira carne de nossa humanidade e fragilidade. Ele quis, no entanto, sendo incomparavelmente mais rico, escolher a pobreza junto com a sua santíssima mãe. Nas vésperas de sua paixão, celebrou a Páscoa com os discípulos. Depois, orou ao Pai dizendo: Pai, se for possível, afaste-se de mim este cálice (Mt 26,39).

Pôs, contudo, sua vontade na vontade do Pai. E a vontade do Pai era que seu Filho bendito e glorioso, dado a nós e nascido para nós, se oferecesse em sacrifício e vítima no altar da cruz, pelo seu próprio sangue. Sacrifício não para si, por quem tudo foi feito, mas por nossos pecados, deixando-nos o exemplo para lhe seguirmos as pegadas (cf. 1Pd 2,21). E quer que todos nos salvemos por ele e o acolhamos com coração puro e corpo casto.

Ó como são felizes e benditos aqueles que amam o Senhor e fazem o que o mesmo Senhor diz no evangelho: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e ao próximo como a ti mesmo!(Lc 10,27). Amemos, portanto, a Deus e adoremo-lo com coração puro e mente pura porque, acima de tudo, disto está ele à procura e diz: Os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade (Jo 4,23). É necessário que todos que o adoram, o adorem no espírito da verdade. E dia e noite elevemos para ele louvores e orações, dizendo: Pai nosso que estás nos céus (Mt 6,9); porque é preciso orar sempre e não desfalecer (cf. Lc 18,1).

Além disto, produzamos dignos frutos de penitência (cf. Mt 3,8). E amemos os próximos como a nós mesmos. Tenhamos caridade e humildade e façamos esmolas, já que estas lavam as almas das nódoas dos pecados. Os homens perdem tudo o que deixam neste mundo. Levam consigo somente a paga da caridade e as esmolas que fizeram: delas receberão do Senhor o prêmio e a justa recompensa.

Não nos convém sermos sábios e prudentes segundo a carne, mas temos antes de ser simples, humildes e puros. Jamais desejemos ficar acima dos outros, mas prefiramos ser servos e submissos a toda criatura humana, por causa de Deus. Sobre todos os que assim agirem e perseverarem até o fim repousará o Espírito do Senhor e fará neles sua casa e mansão. Serão filhos do Pai celeste, pois fazem suas obras, e são esposos, irmãos e mães de nosso Senhor Jesus Cristo.

Eles te guardem em todos os teus caminhos.

Dos Sermões de São Bernardo, abade

(Sermo 12 in psalmum Qui habitat, 3.6-8: Opera omnia,
Edit.Cisterc. 4[1966]458-462)
(Séc.XII)

A teu respeito ordenou a seus anjos que te guardem em todos os teus caminhos (Sl 90,11). Louvem o Senhor por sua misericórdia e suas maravilhas para com os filhos dos homens. Louvem e proclamem às nações que o Senhor agiu de modo magnífico a favor deles. Senhor, que é o homem para que assim o conheças? Ou por que inclinas para ele teu coração? Aproximas dele teu coração, enches-te de solicitude por sua causa, cuidas dele. Enfim, a ele envias o teu Unigênito, infundes o teu Espírito, prometes até a visão de tua face. E para que nas alturas nada falte no serviço a nosso favor, envias os teus santos espíritos a servir-nos, confias-lhes nossa guarda, ordenas que se tornem nossos pedagogos.

A teu respeito, ordenou a seus anjos que te guardem em todos os teus caminhos. Esta palavra quanta reverência deve despertar em ti, aumentar a gratidão, dar confiança. Reverência pela presença, gratidão pela benevolência, confiança pela proteção. Estão aqui, portanto, e estão junto de ti, não apenas contigo, mas em teu favor. Estão aqui para proteger, para te serem úteis. Na verdade, embora enviados por Deus, não nos é lícito ser ingratos para com eles, que com tanto amor lhe obedecem e em tamanhas necessidades nos auxiliam.

Sejamos-lhes fiéis, sejamos gratos a tão grandes protetores; paguemos-lhes com amor; honremo-los tanto quanto pudermos, quanto devemos. Prestemos, no entanto, todo o nosso amor e nossa honra àquele que é tudo para nós e para eles; de quem recebemos poder amar e honrar, de quem merecemos ser amados e honrados.

Assim, irmãos, nele amemos com ternura seus anjos como futuros co-herdeiros nossos, e enquanto esperamos nossos intendentes e tutores dados pelo Pai como nossos guias. Porque agora somos filhos de Deus, embora não se veja, pois ainda estamos sob tutela quais meninos que em nada diferem dos servos.

Aliás, mesmo assim tão pequeninos e restando-nos ainda uma tão longa, e não só tão longa, mas ainda tão perigosa caminhada, que temos a temer com tão poderosos protetores? Eles não podem ser vencidos, nem seduzidos, e ainda menos seduzir, aqueles que nos guardam em todos os nossos caminhos. São fiéis, são prudentes, são fortes; por que trememos de medo? Basta que os sigamos, unamo-nos a eles e habitaremos sob a proteção do Deus do céu.