“Deus é uma criança que brinca”(Jacob Boehme)

Aproxima-se o Natal. Festa da esperança, da solidariedade, da fraternidade, do mistério de um Deus que se fez “menino” com ternura e doçura. Um menino que salva. “Deus se humanizou”.

Festa da Esperança. Esperança para aqueles que viram seu mundo desmoronar por causa de uma doença grave, por um filho/filha que tenha morrido, por uma esposa/esposo que tenha perdido seu cônjuge, por um filho/filha que tenha perdido seus pai/mãe, por amigos(as) que tenham perdido seus amigos(as). É festa da Esperança porque são perdas inevitáveis, que nos deixam tristes. É Festa da Esperança porque diante das dificuldades, encontramos forças fazer memória aquilo de bom que vivenciamos juntos. É Festada da Esperança porque há uma espera que não vemos agora, mas que contemplaremos no futuro. É Festa da Esperança porque pelo simples fato de Esperar, vivemos! Vivemos a Espera. A Espera de que os pobres possam ter comida nas mesas, os sem teto, casa para morar; sem terra, espaço para plantar; os doentes, a cura; os famintos, comida; os sedentos, água; os encarcerados, a justiça; os sem salário, a força para continuar na luta.

É Festa da Esperança porque Deus viu a aflição do seu povo, e veio libertá-lo. E como libertou? Através de Moisés. É Festa da Esperança porque Deus quer contar com cada um de nós para a libertação do jugo do opressor seja feita em conjunto, em grupo, em assembleia, em união e unidade. Poderia Deus libertar seu povo sem ajuda de ninguém? Claro que sim. Mas ele não o quis assim. Deus quer nosso envolvimento em todos os seus atos. Até na hora da cura, Jesus perguntava, “o que queres que eu lhe faça”! Deus respeita a condição e a vontade humana, por isso se fez homem, para aprender o que era ser “criatura”.

E Deus se fez ser humano como qualquer um de nós. Da concepção ao nascimento. Estava inserido numa família, pai-mãe-filho. Tinha primos. Morava numa cidade, num bairro, numa casa (apesar de seu nascimento ter-se dado num estábulo, onde vivem os animais). Sentiu dores. Dores de perdas, dores de morte, dores de partida. Chorou quando da morte do seu amigo Lázaro. Alegrou-se quando de sua ressurreição. Encorajou seus companheiros, “não tenhais medo”!

Por isso, é Festa da Esperança.

É Festa da Solidariedade. Solidariedade porque Deus se fez igual a nós (menos no pecado). Deus sentiu as dores dos humanos. Sentiu as necessidades dos humanos. Fez-se um com a humanidade. Encarnou para saber o que era ser humano. Quais as nossas virtudes, e quais as nossas carências. Em sua encarnação pode viver e experimentar tudo o que o ser humano experimenta e vive. Sentiu quais são as nossas provações. Viveu nossos sofrimentos, nossas fomes, nossas sedes, nossas desesperanças e esperanças. Por isso, pode ser solidário com a humanidade. Por isso, disse, “Pai, perdoa-lhes, eles não sabem o que estão fazendo”. Por nos ter sido Solidário, pode dizer que “felizes os que promovem a Paz porque serão chamados de filhos de Deus”. Por nos ter sido Solidário, pode dizer, “felizes os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados”. Por nos ter sido Solidário, pode dizer, “felizes os puros de coração, porque verão a Deus”.

É Festa da Fraternidade. E o que é ser fraterno? Fraterno é olhar para o outro e se identificar como um ser humano igual. E olhar para o outro e ver nas dificuldades dele/a as mesmas imperfeições minhas. Fraternidade é sofre as dores do outro, com o outro ou pelo outro. Fraternidade é ser injuriado, caluniado, perseguido e sentir-se alegre, pois foram ações sofridas não por mim, mas por todos os que estão sendo perseguidos na história da humanidade. É Festa da Fraternidade porque nos une num só coração. Numa só Esperança, numa só Solidariedade. É festa que nos faz um só coração que anima a todos.

É Festa do Mistério de Deus. E Mistério não se explica. Mistério se acolhe e guarda no coração. Não há explicação lógica para Mistério, se não, deixaria de ser Mistério. É mistério porque nos é inconcebível um Deus fazer-se homem. É mistério porque nos é incompreensível um Deus sentir fome. É mistério porque não cabe na nossa lógica humana um Deus morto por tortura. É mistério porque esse Deus se revela nos mais fracos, nos doentes, nos famintos, nos encarcerados, nos sem casa e terra, nos sem emprego, nos sem salário. É mistério porque esconde na fragilidade de uma criança a remissão dos nossos pecados. É  mistério porque apesar de ser Deus, Todo Poderoso, esvaziou-se de seu poder e assumiu a condição humana, frágil, débil, caída.

“Deus se humanizou”. Quis fazer a experiência de criatura. Tornou-se um de nós, por isso nos entende. Nos acompanha. Está ao nosso lado. Ele é a força. Ele é a Esperança. E ele é o “EMANUEL”, o Deus conosco. O “emanu” (conosco) “el” (Deus). Esse era o grito de guerra do exército de Israel nos tempos antigos. Antes de cada batalha, o comandante gritava três vezes, “emanu”, e a tropa, animada, respondia, “el”.

Queridas e queridos, crentes e não crentes, religiosos(as), sigamos em frente. Ainda há muitas batalhas até o fim da guerra. Mas “Deus está Conosco”. Digamos juntos “emanu – el”.

Duas frases fecham esse texto:

“Sede prudentes como as serpentes, mas simples como as pombas”. (Jesus Cristo). E sua atualização, “Hay que endurecese, pero sin perder la ternura jamás”.

Feliz Natal! Um Ano de 2017 repleto de conquistas e consolidações dos direitos dos trabalhadores.

"Emanu El" - Deus Conosco!

Na liturgia católica neste fim de semana, quarto domingo do Advento, uma semana antes da celebração do Natal, meditamos sobre a a formação da Sagrada Família.
O evangelho é de Mateus 1,18-24. Ele narra a chamada "Origem de Jesus". Situa essa origem na perspectiva terrena, sua Encarnação. Tornar-se carne. Passa a ter um corpo carnal. Deixa a sua condição de ser divino, e assume a condição humana (menos no pecado, como disse Paulo).
Mateus nos apresenta três personagens, Jesus-Maria-José. E, é claro, o anjo como mensageiro de Deus.
Ser mensageiro de Deus, essa é a função de Deus. Nosso primeiro ponto de meditação começa aí. Ser mensageiro de Deus na vida das pessoas. Somos sempre chamados a darmos razão da nossa esperança (1 Pedro. 3,15). O anjo anuncia que Deus está agindo na vida daquela família. Que o Senhor precisa de José e de Maria para se cumprir a palavra anunciada pelo profeta. Que eles são escolhidos para serem portadores da encarnação do próprio Deus na humanidade.
Era preciso os dois consentimentos, o primeiro de Maria, agora, o de José. Deus só age na humanidade com o consentimento daqueles que são destinados a estar dentro do projeto de salvação. Deus não nos violenta. Quer que nos aceitemos de coração a missão dada a nós.
Segundo, se Maria era Imaculada, José é o Justo. E ser justo, é aderir "ao misterioso desígnio de Deus, é justo porque se “ajusta” ao modo de agir de Deus, arrisca com Deus, embora os contornos do Seu Plano permaneçam obscuros e, em certos aspectos, incompreensíveis"(Pe. Adroaldo Palaoro,sj). E era "reto, íntegro, autêntico, bom". Tal como Maria, sem dizer uma palavra, deu seu sim a Deus também.
José é o homem que ensina como se ouve a voz de Deus no silêncio. Em nenhum momento do texto José interpela o anjo. Ouve! Medita! Reflete! Acolhe! Acordo do sono que paralisa, e vai agir. Tal como Maria, a mãe, que logo após o anúncio do anjo vai ao encontro de Isabel, José via ao encontro de Maria. Acolhe! Protege! Dá segurança para a obra de Deus.
O evangelista acrescenta que tudo era para que fosse cumprido tal como estava na tradição religiosa de seu povo. A recordação da profecia serve para mostrar que se realizava a salvação para a remissão dos pecados. Se o pecado levou o homem e a mulher a serem "expulsos" do paraíso, a encarnação de Jesus é a garantia do retorno, pois os pecados serão perdoados.
O texto termina falando do Emanuel. Às vezes, entendemos essa palavra como um nome próprio. Entretanto, era um grito de guerra do exército de Israel. Invocava-se a presença de Deus na luta, na guerra, na batalha. O comandante dizia emanu (conosco), e a tropa respondia el (Deus). Assim, se avançava sobre o inimigo. Com "Deus conosco". "Emanu" "El".
Agora, esse Deus vem ao nosso encontro para que possamos vencer a batalha contra o pecado. É um confronto que vai além da guerra física. É uma guerra espiritual. Uma guerra contra aquilo que nos afasta do amor Misericordioso de Deus. Uma guerra contra a falta de solidariedade, de caridade, de acolhimento. Uma guerra contra toda e sofrimento.
Gritar "emanu el" é colocar Deus à frente de todo sofrimento. De ter a certeza e a esperança de que ele está conosco, que está junto, que vai na batalha, que dá o suporte necessário para enfrentar as dificuldades da vida.
Assim, temos a certeza de que estamos entre os povos chamados a "ser discípulos de Jesus Cristo" (Rm. 1,6). Ele é o Deus que está conosco, o "emanu el". 
Certos de que contamos com a vitória em Cristo, celebremos esse Natal com a esperança que nos coloca na vitória diante do pecado.
Então, oremos: Derramai, ó Deus, a vossa graça em nossos corações para que, conhecendo
pela mensagem do Anjo a encarnação do vosso
Filho, cheguemos, por sua paixão e cruz, à glória da ressurreição. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

Promessa de salvação ao que espera no Senhor

Livro do Profeta Isaías (32,15–33,6)

Naqueles dias, se derramará sobre nós o espírito do alto. Então, o deserto se tornará jardim e o jardim crescerá como o bosque; no deserto haverá lugar para a honestidade, a justiça terá o seu jardim; a paz será o fruto da justiça,e o cultivo da justiça produzirá tranqüilidade e segurança permanente. O meu povo viverá num ambiente de paz, morando com confiança em lugares seguros. Mas o bosque se desfolhará todo e a cidade terá profunda decadência. Felizes vós que plantais, contando com muitas águas, e soltais livremente o boi e o asno. Ai de ti que roubas sem que ninguém te roube, saqueias, sem que ninguém te saqueie! Ao completares o roubo, virá alguém roubar-te; ao terminares o saque, virão saquear-te. Senhor, tem piedade de nós, que estivemos à tua espera; dá-nos ajuda cada dia, salva-nos na hora da aflição. Fugiram os povos ao fragor do trovão, dispersaram-se com medo de tua presença. Seus despojos se juntarão como um monte de lagartas, e serão atacados como por vorazes gafanhotos. O Senhor é o Altíssimo, pois habita nos céus; ele enche Sião de ordem e justiça. Os teus dias serão de segurança, a sabedoria e a ciência constituem as riquezas da salvação: o teu tesouro é o temor do Senhor.

Conhecimento do mistério escondido em Cristo Jesus

Conhecimento do mistério escondido em Cristo Jesus

Embora os santos doutores tenham explicado muitos mistérios e maravilhas, e pessoas devotadas a esse estado de vida os conheçam, contudo, a maior parte desses mistérios  está por ser enunciada, ou melhor, resta para ser entendida.

Por isso é preciso cavar fundo em Cristo, que se assemelha a uma mina riquíssima, contendo em si os maiores tesouros; nela por mais que alguém cave em profundidade, nunca encontra fim ou termo. Ao contrário, em toda cavidade aqui e ali novos veios de novas riquezas.

Por este motivo o apóstolo Paulo falou acerca de Cristo: Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência de Deus (Cl 2, 3). A alma não pode ter acesso a estes tesouros, nem consegue alcançá-los se não houver antes atravessado e entrado na espessura dos trabalhos, sofrendo interna e externamente e sem ter primeiro recebido de Deus muitos benefícios intelectuais e sensíveis e sem prévio e contínuo exercício espiritual.

Tudo isto é, sem dúvida, insignificante; são meras disposições para as sublimes profundidades do conhecimento dos mistérios de Cristo, a mais alta sabedoria a que se pode chegar nesta vida.

Quem dera reconhecessem os homens ser totalmente impossível chegar à espessura das riquezas e da sabedoria de Deus! Importa antes entrar na espessura das labutas, suportar muitos sofrimentos, a ponto de renunciar à consolação e ao desejo dela. Com quanta razão a alma, sedenta da divina sabedoria, escolhe antes em verdade entrar na espessura da cruz.

Por isso, São Paulo exortava os efésios a não desanimarem nas tribulações, a serem fortíssimos,enraizados e fundados na caridade, para que pudessem compreender, com todos os santos, qual a largura, o comprimento, a altura, a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que ultrapassa todo conhecimento, a fim de serem cumulados até receber toda a plenitude de Deus (Ef 3, 17-19).

Já que a porta por onde se pode entrar até esta preciosa sabedoria é a cruz, e é porta estreita, muitos são os que cobiçam as delícias que por ela se alcançam; pouquíssimos os que desejam por ela entrar.

Do Cântico espiritual, de São João da Cruz, presbítero (Red. B, str. 36-37, Edit. E. Pacho, S. Juan de la Cruz, Obras completas, Burgos, 1982, p. 1124-1135). (Sec. XVI)

Choro!

Choro!
Choro pelos meus filhos!
Choro pelos meus netos! 
Choro pelos idosos!
Choro pelos pobres!
Choro pelos estudantes!
Choro pelos professores do ensino fundamental!
Choro pelos doentes pobres!
Choro pelos que não vão se aposentar!
Choro pelos que vão morrer!
Choro!
"Mas, aí de vós ricos: comecem a chorar e gritar por causa das desgraças que estão para cair sobre vós. Suas riquezas estão podres, suas roupas foram roídas pela traça; o vosso ouro e vossa prata estão enferrujados. Vós amontoastes tesouros para o fim dos tempos. Vejam o salário dos trabalhadores que fizeram a colheita nos vossos campos: retidos por vós, esse salário clama, e os protestos dos trabalhadores chegaram ao ouvido do Senhor. Vós tivestes na terra uma vida de conforto e luxo; vós estais ficando gordo para o dia da matança! Vós condenastes e matastes o justo, e ele não conseguiu defender-se" (Tg. 5,1-6).

"Como são belos os pés que anuncia a paz"!

Hoje celebramos a Festa de Nossa Senhora de Guadalupe, padroeira da América Latina.

Dois textos se completam os textos litúrgicos de hoje. Um, o evangelho de Lucas (1,39-47), e outro, na liturgia das horas, Ofício das Leituras, tirado de Isaias (52,7-13).

Nos dois textos, que se complementam, como é bom ver a ação de Maria. Mulher forte e guerreira. Ciosa do sofrimento de seu povo. Sabedora de que somente Deus é aquele que dá a paz. Uma paz que leva ao serviço. Que não acomoda. Nem fica sentada. Uma paz que anuncia sem dizer uma palavra: "Como posso merecer que a mãe do meu Senhor me venha visitar"? Disse Isabel ao ouvir a saudação de Maria. O que teria Maria dito para que a criança, que Isabel trazia no ventre, pulasse de alegria? A saudação, acredito eu, deve ter sido, שלום, ou seja, Paz, Shalom. E porque essa saudação? Pois, como diz Isaias, "Como são belos, andando sobre os montes, os pés de quem anuncia e prega a paz, de quem anuncia o bem e prega a salvação e diz a Sião: “Reina teu Deus"! Maria conhecia esse texto. Sabia que deveria anunciar a paz. Sempre. Onde estivesse. Mas, mais do que anunciar a paz, ela trazia o príncipe da Paz. Jesus fará a oração da Paz junto aos discípulos.

A Festa que celebramos hoje, encontra-se em sintonia com a mensagem do Natal que se aproxima. Sempre o Natal deve ser celebrado em Paz. Deve anunciar a Paz. Nos levar a verdadeira paz tão esperada por todos nós. A paz que gera serviço ao outro. A paz que gera ação de inclusão social. A paz que se preocupa com a vida do próxima. A paz que não retem salários. A paz que não gera guerra. A paz que constroem pontes. A paz que acolhe todos e todas, indiferentemente de sexo, cor, religião. 

Maria! Mulher! Forte! Guerreira! Soube ouvir a voz de Deus e tudo guardou, e agiu sempre que foi preciso.

A Festa de hoje, nos lembra que nosso espírito se alegra em Deus, pois ele é o Senhor da vida.

"Alegrai-vos sempre no Senhor"!

Terceiro Domingo do Advento. "Permaneçamos firmes no caminho do bem".
A introdução do Ato Penitencial recorda que "a verdadeira alegria brota dos corações convertidos, cuja vida se deixa conduzir pelos ensinamentos de Jesus".
O evangelho, tirado de Mateus 11,2-11, nos traz uma anúncio da missão de Jesus diante de uma situação aparentemente desfavorável. 
Três personagens aparecem: João, seus discípulos e Jesus.
João está preso. Privado da liberdade por causa de sua pregação. Havia manifestado o erro cometido pelo rei. Sendo fiel à palavra de Deus não poderia omitir-se em denunciar. Para o profeta não cabe escolha. Ele deve sempre denunciar aquilo que não é conforme a palavra de Deus, custe o que custar, até mesmo a prisão (ou a morte).
A palavra de Deus não tem limites nem alcance. Mesmo preso, João recebe notícias do que está acontecendo. Bem certo, que seus discípulos levem até ele as notícias. Deveriam ter falado da manifestação pública de Jesus. Como na época, existiam muitos falsos profetas, João manda seus discípulos irem até Jesus e fazerem a pergunta: "É tu aquele que há de vir..."?
Jesus sabia que aqueles homens viam da parte de João. Deveria conhecê-los. Então, sabe qual resposta João esperava ter. Uma certa senha, ou contra-senha. João precisa ter a certeza de que seu trabalho estava completo, pois ele havia sido o mensageiro que preparou o caminho para a vinda de Jesus.
Jesus respondeu: "Ide contar o que estais ouvindo e vendo". Primeiro ponto. Os discípulo foram procurar uma resposta, e tiveram que fazer uma experiência: ouvir e ver. O que se vê? Como se vê? Quem vê assimila com o coração. Quem ouve, com a inteligência, o entendimento, a compreensão.
Os discípulos de João deixaram-se fazer a experiência de "ver" cegos recuperarem a vista; de surdos ouvirem; de paralíticos andarem; de leprosos curados; mortos ressuscitarem. E o mais importante, por isso deixado por último, "os pobres são evangelizados". E manda um recado para específico para João: "Feliz aquele que não se escandaliza por causa de mim".
"Os pobres são evangelizados". Certa vez, fui perguntado, "o que é evangelizar"? Então, hoje nos vem a resposta. É saber inserir dentro da sociedade excludente os que são os preferidos de Deus, cegos, surdos, coxos, mortos, leprosos. São estes que nos receberão no reino dos céus. São estes que estavam ao lado da manjedoura quando Jesus nasceu. Foram esses aqueles que ouviram a palavra de Jesus e lhe disseram, "a quem iremos, Senhor, só tu tens palavras de vida eterna" (Jo. 6,68).
Então, Jesus dialogo com toda a comunidade a respeito de João. Ele pregava uma nova forma de vida. Um novo jeito de relacionar-se. Não usava roupas finas, não estava entrincheirado nos palácios, não viva no meio dos poderosos. Ele havia sido designado para preparar a vinda de Jesus. E hoje, nós somos chamados a preparar esse caminho. Não nos palácios, não com roupas suntuosas, não com mesas fartas. Mas sim ao lado dos que nada tem a oferecer. Cegos, coxos, paralíticos, leprosos, mortos. Aos que estão excluídos de nossa sociedade. Aos que estão nos palácios vivendo com regalias as custas do sofrimento do povo. Aos que esbanjam, enquanto muitos estão morrendo à minguá.
No dia em que celebramos a alegria, somos chamados a ser promotores da Esperança, da Paz, do Amor de Deus por nós. 
Por isso, rezemos junto com o salmista, e digamos: "Vinde, Senhor, para salvar o vosso povo"!