Que Deus nos dê a sua graça e sua bênção

Então é Janeiro. Costumamos achar que o primeiro mês de um ano civil pode, por superstição, mudar as mazelas dos anos anteriores. A isso, damos o nome de Esperança. Queremos acreditar que tudo é possível ser diferente. Desejamos aquilo buscamos, ou que não temos: dinheiro, paz, saúde, prosperidade etc.
Para os que creem,  o primeiro mês do ano começa com a ação de graças à mãe de Jesus, Maria santa e fiel. As leituras de hoje falam de bênçãos, de nascimento, de circuncisão. De apresentação no templo.
A primeira leitura, do livro dos Números (6,22-27), Deus instrui Moisés,  como deverá ser dada a bênção através de Aarão. Antes de falarmos sobre a bênção, percebamos que não será Moisés, o escolhido, para dar a bênção sobre o povo. E sim, seu irmão, Aarão.
Segundo, a bênção é dada em nome do Senhor. É Deus quem abençoa. Segue-se o texto: “O Senhor te abençoe e te guarde! O Senhor faça brilhar sobre ti a sua face, e se compareça de ti! O Senhor volte para ti o seu rosto e te dê a paz”!
Ao invocar a bênção percebemos que é Deus que nos guarda. E nós guarda quando lhe invocamos a bênção. Em seguida, a bênção pede que o Senhor tenha misericórdia de nós, que se compadeça de nós, e essa compaixão se manifesta sobre o brilho da face de Deus sobre nós. Quando o Senhor pousada sobre nós o seu olhar, sua misericórdia se estende sobre nós.  Logo, ele nos dá a paz. Paz que vem do olhar, do rosto divino contemplado.
Ao falar aos Gálatas  (4,4-7), Paulo nos fala de nossa filiação divina, e sendo filhos, somos herdeiros da graça.
No evangelho (Lc. 2,16-21), temos duas narrativas distintas. A primeira, fala da chegada dos pastores a Belém. Ao local do nascimento de Jesus. E lá estava a Sagrada Família. Percebam que o menino ainda não está nomeado. É simplesmente chamado de “recém-nascido”. Os pastores mantém um breve diálogo com os que estão ao redor. Contam o que ouviram do anjo (lembra-se da noite de Natal?). Lucas acrescenta que Maria guardava essas coisas no seu coração. E meditava sobre elas. Maria ainda estava impactada em saber quem era aquela criança que ela acabará de dar à luz.
O último versículo diz que quando passou os dias da purificação da mãe e do menino (21) Jesus foi circuncidado. E recebeu o nome de Jesus (Yeshu’a que significa “Deus salva”, ou “Deus é salvação”).
Assim, iniciamos o primeiro mês de um novo ano.
Mais do que repetir velhas palavras de saudação, façamos como o salmista, e digamos:
“Que Deus nos dê a sua graça e sua bênção, / e sua face resplandeça sobre nós! / Que na terra se conheça o seu caminho / e a sua salvação por entre os povos”.
Ainda existem encarcerados e doentes precisando de nossa visita. Há pessoas com fome e sem água potável. Há os refugiados e perseguidos por causa da justiça.
Que sejamos promotores da paz, para sermos chamados filhos/filhas de Deus.
Um 2019 de fé e esperança; mas de resistência e coragem para denunciarmos o que não é de Deus.

As armas da caridade

Dos Sermões de São Fulgêncio de Ruspe, bispo

(Sermo 3,1-3.5-6: CCL 91 A, 905-909)

(Séc. VI)

Ontem, celebrávamos o nascimento temporal de nosso Rei eterno; hoje celebramos o martírio triunfal do seu soldado.

Ontem o nosso Rei, revestido de nossa carne e saindo da morada de um seio virginal, dignou-se visitar o mundo; hoje o soldado, deixando a tenda de seu corpo, parte vitorioso para o céu. O nosso Rei, o Altíssimo, veio por nós na humildade, mas não pôde vir de mãos vazias. Trouxe para seus soldados um grande dom, que não apenas os enriqueceu imensamente, mas deu-lhes uma força invencível no combate: trouxe o dom da caridade que leva os homens à comunhão com Deus. Ao repartir tão liberalmente o que trouxera, nem por isso ficou mais pobre: enriquecendo de modo admirável a pobreza dos seus fiéis, ele conservou a plenitude dos seus tesouros inesgotáveis. Assim, a caridade que fez Cristo descer do céu à terra, elevou Estêvão da terra ao céu. A caridade de que o Rei dera o exemplo logo refulgiu no soldado.

Estêvão, para alcançar a coroa que seu nome significa, tinha por arma a caridade e com ela vencia em toda parte. Por amor a Deus não recuou perante a hostilidade dos judeus, por amor ao próximo intercedeu por aqueles que o apedrejavam. Por esta caridade, repreendia os que estavam no erro para que se emendassem, por caridade orava pelos que o apedrejavam para que não fossem punidos.

Fortificado pela caridade, venceu Saulo, enfurecido e cruel, e mereceu ter como companheiro no céu aquele que tivera como perseguidor na terra. Sua santa e incansável caridade queria conquistar pela oração a quem não pudera converter pelas admoestações.

E agora Paulo se alegra com Estêvão, com Estêvão frui da glória de Cristo, com Estêvão exulta, com Estêvão reina. Aonde Estêvão chegou primeiro, martirizado pelas pedras de Paulo, chegou depois Paulo, ajudado pelas orações de Estêvão. É esta a verdadeira vida, meus irmãos, em que Paulo não se envergonha mais da morte de Estêvão, mas Estevão se alegra pela companhia de Paulo, porque em ambos triunfa a caridade. Em Estêvão, a caridade venceu a crueldade dos perseguidores, em Paulo, cobriu uma multidão de pecados; em ambos, a caridade mereceu a posse do reino dos céus.

A caridade é a fonte e origem de todos os bens, é a mais poderosa defesa, o caminho que conduz ao céu. Quem caminha na caridade não pode errar nem temer. Ela dirige, protege, leva a bom termo. Portanto, meus irmãos, já que o Cristo nos deu a escada da caridade pela qual todo cristão pode subir ao céu, conservai fielmente a caridade verdadeira, exercitai-a uns para com os outros e, subindo por ela, progredi sempre mais no caminho da perfeição.

Então é Natal!

Nem todo aquele que diz Senhor, Senhor entrará no Reino dos Céus.

A liturgia de hoje nos coloca diante de um dilema vivido pelas primeiras comunidades cristãs. DE que forma devemos viver, praticar a nossa fé?

Pelo que depreendemos da leitura, nos parece que a comunidade de Mateus achava que bastava dizer Senhor, Senhor para entrar no Reino dos Céus. Que era somente louvar Jesus com a boca para se fazer partícipe do Reino. Que não era necessário ter uma vida coerente com as palavras de Deus.

A perícope de hoje, nos leva a uma reflexão mais profunda: como estamos vivendo o que celebramos? Como estamos vivendo a palavra proclamada no meio de nós? Qual a nossa prática?

Deus preparou um plano de retorno à Terra Prometida, ao Reino dos Céus, (ou de Deus), ao Paraíso Terrestre.

Para se chegar ao Reino é necessário colocar em "prática a vontade do Pai". E que vontade é essa?

Então, perdoar até setenta vezes sete. Alimentar os famintos, dar de beber aos sedentos, vestir os nus, visitar os doentes e encarcerados, acolher os refugiados. Além disso, ser pobre de espírito, ser manso ("aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração), ter fome e sede de justiça, ser misericordiosos, sermos promotores da paz, puros de coração, perseguidos por causa da justiça. É ajudar coxos a andarem, cegos a verem, surdos ouvirem, os mudos falarem.

Jesus compara a Palavra de Deus a uma rocha. Um alicerce firme. Quem ouve a palavra e a põe em prática, é como alguém que alicerça sua vida à pedra fundamental e fundante, a pedra angular, aquela que sustenta toda a construção.

Quem põe sua confiança na palavra de Deus passa por muitas tribulações, mas se mantém inabalável, pois coloca sua confiança em Deus.

Possamos viver hoje essa esperança de que nada é tão ruim que não possa melhorar. Nada é tão desesperador que não possa ser visto com tranquilidade.

Deus é nossa Paz. Disse Jesus: "Eu vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz". Quem alicerça sua vida na Palavra de Deus está em paz sempre. Nada poderá nos afastar do amor de Cristo, disse São Paulo.

Que Deus habite em nós nessa preparação para o Natal.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 21“Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos Céus, mas o que põe em prática a vontade de meu Pai que está nos céus. 24Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as põe em prática, é como um homem prudente, que construiu sua casa sobre a rocha. 25Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos deram contra a casa, mas a casa não caiu, porque estava construída sobre a rocha. 26Por outro lado, quem ouve estas minhas palavras e não as põe em prática, é como um homem sem juízo, que construiu sua casa sobre a areia. 27Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos sopraram e deram contra a casa, e a casa caiu, e sua ruína foi completa!”(Mt 7,21.24-27)

O povo ficou admirado.

O texto litúrgico de hoje nos remete a dois fatos importantes na vida de Jesus, dos apóstolos, e das multidões.
Jesus está numa montanha. Levam até ele pessoas com as mais variadas doenças possíveis: mudos, aleijados, coxos, cegos.
Em seguida, vendo que não arredavam o pé de junto dele, e já passava três dias, percebe a necessidade de alimentar aquele povo.
Ao fazer a lectio divina, vos convido a meditarem sobre esses dois pontos.
Inicialmente, vejamos, Jesus subiu o monte. O lugar de encontrar Deus. Tal como Moisés, e muitos dos profetas, é no monte que Deus se revela.
Aqui não foge a regra. Jesus se revela no monte. Lá, Deus cura (Rafael). E Jesus é o Deus conosco, o Emmanuel. O Deus que vem ao nosso encontro. E de que forma ele se faz presente? Ele mostra que Deus-Pai é aquele que cura os males do corpo e da alma, e ainda, alimenta. Dá o pão que sustenta na caminhada. Na busca pela justiça, pela promoção da paz. O pão dado por Jesus é o pão que nos faz partir em missão para alimentar os famintos, dar de beber aos sedentos, vestir os nus, visitar os doentes e encarcerados, acolher os refugiados. 
Hoje, olhamos para os mudos, os coxos, os aleijados, os cegos espirituais. Pessoas que não se mexem, não veem, não ouvem os sinais dos tempos. Fechados aos clamores do povo, não conseguem louvar a Deus com a caridade, mas apenas com lábios e repetição de orações.
Jesus deixa-se encontrar naqueles que precisam serem curados e libertos da escravidão que nos aprisiona nos nossos quereres, nas nossas vontades, nas nossas necessidades.
Deixemo-nos inundar para "opção preferencial pelos pobres", marginalizados e excluídos. Façamo-nos apóstolos "da caridade com os pobres" (CNBB Doc 96, nº58), nos envolvendo "com a conquista de sua dignidade e de seus direitos econômicos, políticos e sociais" (CNBB Doc.96,nº 58).
O Evangelho de hoje, nos chama a nos deixar "tocar e sensibilizar pela miséria e pelas provações da vida" (CNBB Doc. 96. nº 58).
E assim, "o povo ficou admirado, quando viu os mudos falando, os aleijados sendo curados, os coxos andando e os cegos enxergando. E glorificaram o Deus de Israel". (Mt.15,31). 
E aprendamos a anunciar o pão que é Jesus, e não fiquemos perdidos como os apóstolos: dizendo, “Onde vamos buscar, neste deserto, tantos pães para saciar tão grande multidão?” (Mt. 15,33)
Deus nos abençoe.

"Ficai atentos e orai a todo momento"

Queridas irmãs e irmãos,
A liturgia desse domingo nos fala de amor, de esperança, de promessas, de conhecimento de Deus. Além de intimidade com Deus.
Fazendo uma releitura do livro do profeta Jeremias, poderíamos dizer que o Senhor fará "cumprir a promessa de bens futuros para a" nossa casa, nossa família, nossa vida. Em em nosso meio, que Deus faz brotar a justiça. E a justiça de todos é que todos nós conheçamos a Jesus Cristo, o enviado do Pai, para fazer cumprir todas as promessas de retorno ao Reino de Deus.
Diante dessa promessa, o salmista diz que "o Senhor se torna íntimo daqueles que o temem", ou seja, ele se faz familiar, se torna família, com todos os que o buscam de coração sincero, e acolhedor. E ainda, que "lhes dá aconhecer sua Aliança".
São Paulo, ao escrever a comunidade de Tessalônica, afirma que o amor que é concedido por Deus entre nós, "aumente e transborde sempre mais". E é essa a Aliança que Deus faz conosco. E a maior prova desse amor transbordante, foi o Filho, Jesus Cristo, ter derramado na cruz o seu sangue para a nossa libertação. 
Sendo assim, devemos ficar atentos e orarmos "a todo momento" para que possamos ter forças para escaparmos de tudo o que nos possa afastar desse amor, e vivendo nessa esperança, possamos ficar de "pé diante do Filho do Homem".
Queridas e queridos, buscai os caminhos do Senhor, deixai-vos orientar e conduzir-vos pela verdade que vem de Deus. "O Senhor é piedade e retidão; reconduz ao bom caminho (...); Ele dirige os humildes na justiça; e aos pobres ele ensina o seu caminho".
Oremos.
"Ó Deus todo-poderoso, concedei a vossos fiéis o ardente desejo de possuir o reino celeste, para que, acorrendo com as nossas boas obras ao encontro do Cristo que vem, sejamos reunidos à sua direita na comunidade dos justos. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém".
(Leituras: Jr. 33,14-16; Sl 24; 1Ts. 3,12-4,2; Lc. 21,25-28.34-36)

Ai de mim, se não evangelizar!

Das Cartas a Santo Inácio, de São Francisco Xavier, presbítero

 (E Vita Francisci Xaverii, auctore H. Tursellini, Romae, 1596,
Lib. 4, epist. 4 [1542] et 5 [1544])
(Séc. XVI)

Percorremos as aldeias de neófitos, que receberam os sacramentos cristãos há poucos anos. Esta região não é cultivada pelos portugueses, já que é muito estéril e pobre; e os cristãos indígenas, por falta de sacerdotes, nada sabem a não ser que são cristãos. Não há ninguém que celebre para eles as sagradas funções; ninguém que lhes ensine o Símbolo, o Pai-nosso, a Ave-Maria e os mandamentos da Lei de Deus.

 Desde que aqui cheguei, não parei um instante: visitando com freqüência as aldeias, lavando na água sagrada os meninos não batizados. Assim, purifiquei grandíssimo número de crianças que, como se diz, não sabem absolutamente distinguir entre a direita e a esquerda. Estas crianças não me permitiram recitar o ofício divino, nem comer, nem dormir, enquanto não lhes ensinasse alguma oração; foi assim que comecei a perceber que delas é o reino dos céus.

 À vista disto, como não podia, sem culpa, recusar pedido tão santo, começando pelo testemunho do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinava-lhes o Símbolo dos Apóstolos, o Pai-nosso e a Ave-Maria. Observei que são muito inteligentes; se houvesse quem os instruísse nos preceitos cristãos, não duvido que seriam excelentes cristãos.

Nestas paragens, são muitíssimos aqueles que não se tornam cristãos, simplesmente por faltar quem os faça tais. Veio-me muitas vezes ao pensamento ir pelas academias da Europa, particularmente a de Paris, e por toda a parte gritar como louco e sacudir aqueles que têm mais ciência do que caridade, clamando: "Oh! Como é enorme o número  dos que excluídos do céu, por vossa culpa se precipitam nos infernos!"

Quem dera que se dedicassem a esta obra com o mesmo interesse com que se dedicam às letras, para que pudessem prestar contas a Deus da ciência e dos talentos recebidos!

Na verdade, muitos deles, impressionados por esta idéia, entregando-se à meditação das realidades divinas, talvez estivessem mais preparados para ouvir o que Deus diria neles: abandonando as cobiças e interesses humanos, se fizessem atentos a um aceno da vontade de Deus. Decerto, diriam de coração: Aqui estou, Senhor; que devo fazer? (At 9,10; 22,10). Envia-me para onde for do teu agrado, até mesmo para a Índia.