Sobre o Diaconato Permanente - III: As Atividades Pastorais as quais os Diáconos são chamados a exercer.

O diácono é chamado a exercer a tríplice missão eclesial: a diaconia da caridade, a diaconia da Palavra e a diaconia da Liturgia.

“Segundo a tradição apostólica, o diácono participa da missão plena do bispo, realizando sua função não apenas em nome do bispo e com sua autoridade, mas em nome de Cristo e com sua autoridade, mediante a consagração do Espírito Santo”.

O ministério do diácono situa-se em três âmbitos definidos: o serviço da caridade; a evangelização; e ação litúrgica.

“O diácono testemunha a presença viva da caridade de toda a Igreja e contribui para a edificação do Corpo de Cristo. Ele vai ao encontro das pessoas de qualquer religião ou raça, classe ou situação social, fazendo-se um servidor de todos como Jesus”.

No dia da ordenação, diz o bispo, “Amparados por Deus, procedam de tal modo em seu ministério que possais reconhecê-los como verdadeiros discípulos daquele que não veio para ser servido, mas para servir”.

Abre-se um amplo leque de atuação caritativa dos diáconos em nossos dias no Brasil. Diz o documento da CNBB, 96 (n. 58): “Na promoção social e na vivência das obras de misericórdia, o diácono assume a opção preferencial pelos pobres, marginalizados e excluídos. Ele é apóstolo da caridade com os pobres, envolvido com a conquista da sua dignidade e dos seus direitos econômicos, políticos e sociais. Está próximo da dor do mundo. Deixa-se tocar e sensibilizar pela miséria e provações da vida e reveste-se de especial compaixão pelos pobres, pelos desempregados, sem-terra, sofredores de rua. “migrantes, as vítimas da violência, os deslocados e refugiados, as vítimas do tráfico de pessoas e sequestros, os desaparecidos, os enfermos de HIV e de enfermidades endêmicas, os tóxico-dependentes, idosos, meninos e meninas que são vítimas da prostituição, pornografia e violência dou do trabalho infantil, mulheres maltratadas, vitimas de exclusão e do tráfico para a exploração sexual, pessoas com capacidades diferentes, grandes grupos de desempregados, os excluídos pelo analfabetismo tecnológico, as pessoas que vivem na rua das grandes cidades, os indígenas e afro-americanos, agricultores sem terra e os trabalhadores das minas” (DAp, n. 402). Em razão da graça sacramental recebida e da missão canônica, compete aos diáconos administrar os bens e as obras de caridade e promoção social da Igreja”.

Quanto à evangelização, destaca-se o serviço da Palavra. “A Igreja nasce da ação evangelizadora de Cristo. A evangelização é missão primordial da Igreja: Ela existe para evangelizar, para pregar e ensinar, ser canal do dom da graça, reconciliar os pecadores dom Deus e perpetuar o Sacrifício de Cristo na Santa Missa”.

Portanto, antes de ser servidor da Palavra, o diácono “será discípulo e ouvinte. Com frequência, fará a leitura meditada e orante da Sagrada Escritura, que é a escuta humilde e cheia de amor daquele que fala”.

“A missão evangelizadora do diácono não se restringe à homilia ou ao anúncio da Palavra no contexto litúrgico. Como anunciador da Palavra, ele dá, antes de tudo, o testemunho de um ouvinte assíduo e convicto do Evangelho. Transmite à comunidade a Palavra redentora, da qual ele próprio já experimentou o poder de transformação. Identifica-se com a Palavra anunciada; é, em sentido pleno, servidor da Palavra. Anuncia a Palavra de Deus com a autoridade que nasce, especialmente, da convivência familiaridade com o Evangelho”.

Na diaconia litúrgica, o diácono exerce sua diaconia na celebração dos sacramentos ou sacramentais, na presidência das celebrações da Palavra e nas orações.

Existe uma profunda ”relação entre Eucaristia e serviço social. O diácono traz para o altar as oferendas dos fiéis e leva a eles o pão eucarístico. Seu ministério demonstra que a liturgia e a vida social não são duas realidades justapostas, mas correlatas. No culto, o serviço encontra sua fonte; no serviço, o culto revela sua eficácia”.

Os diáconos são os ministros ordinários do Batismo e Matrimônio. Devem presidir a oração das Horas. Além de outros sacramentais que lhes são próprios, como algumas bênçãos.