Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas. 19,1-10

Naquele tempo, Jesus tinha entrado em Jericó e estava atravessando a cidade. Havia ali um homem chamado Zaqueu, que era chefe dos cobradores de impostos e muito rico. Zaqueu procurava ver quem era Jesus, mas não conseguia, por causa da multidão, pois era muito baixo. Então ele correu à frente e subiu numa figueira para ver Jesus, que devia passar por ali.

Quando Jesus chegou ao lugar, olhou para cima e disse: “Zaqueu, desce depressa! Hoje eu devo ficar na tua casa”. Ele desceu depressa, e recebeu Jesus com alegria. Ao ver isso, todos começaram a murmurar, dizendo: “Ele foi hospedar-se na casa de um pecador!” Zaqueu ficou de pé, e disse ao Senhor: “Senhor, eu dou a metade dos meus bens aos pobres, e se defraudei alguém, vou devolver quatro vezes mais”. Jesus lhe disse: “Hoje a salvação entrou nesta casa, porque também este homem é um filho de Abraão. Com efeito, o Filho do Homem veio procurar e salvar o que estava perdido”.

Reflexão

Jesus ainda está em Jericó (veja a meditação de ontem). Dois episódios distintos. Num, ele está na periferia da cidade. Encontra um rejeitado da sociedade. Um excluído. E opera na vida dele a salvação.

Hoje, encontramos Jesus dentro da cidade. Passou pela porta. Entrou. Jesus está atravessando a cidade. Andando.

Há um encontro. Agora com alguém que ocupa uma posição de prestígio. Homem de posses ("era muito rico"), em oposição ao mendigo de ontem. Zaqueu era um pecador público, pois era chefe dos cobradores de impostos. E estes não eram bem vistos pelo povo, pela sociedade.

Zaqueu ouvira falar de Jesus. Queria vê-lo, tal como o cego da periferia. A diferença é que um queria ser liberto do mal que o afligia (cego), o outro, só queria vê-lo.

Numa atitude desesperada de ver Jesus, agiu de forma ridícula para a posição que ocupava. Subiu numa árvore. Tudo para ver Jesus. Apenas ver.

A grande mudança. A conversão de Zaqueu. Sem dizer uma palavra, Jesus mudou o coração daquele homem. É possível imaginar que Zaqueu já conhecesse a pregação de Jesus. Deveria tê-lo ouvido em outros lugares e ambiantes.

Zaqueu ficou de pé. Cresceu. Fez o discurso da casa. Acolheu o visitante. Aquele encontro mudou a sua vida. "Eu dou a metade dos meus bens aos pobres". "Se defraudei alguém, vou devolver quatro vezes mais". 

Vejam, bastou um encontro. Bastou uma hospedagem, estadia. Bastou um olhar. Bastou o sentar-se a mesa para a refeição. E a vida daquele homem mudou.

Quantas vezes, nos aproximamos da mesa da Eucaristia? Será que nossa vida muda? Quantas vezes, fazemos adorações ao Santíssimo Sacramento? Será que nossa vida muda? Quantas vezes, procuramos o sacramento da Reconciliação? Será que nossa vida muda? Quantas vezes, vamos a procura de orações de cura e libertação? Será que isso muda nossa vida? Quantas vezes nos encontramos em reuniões de restaurações? Será que nossa vida muda?

A narrativa termina com Jesus dizendo que a salvação entrou naquela casa. Salvação exige mudança de vida. Salvação exige conversão. E converter-se é pensar nos pobres, nos excluídos. E ajudá-los a ter vida. Ao cego, Jesus recuperou a visão física. E foi salvo. Zaqueu recuperou a visão espiritual, e assumiu para si a libertação dos pobres.

Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas. 18,35-43

Quando Jesus se aproximava de Jericó, um cego estava sentado à beira do caminho, pedindo esmolas. Ouvindo a multidão passar, ele perguntou o que estava acontecendo. Disseram-lhe que Jesus Nazareno estava passando por ali. Então o cego gritou: “Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!” As pessoas que iam na frente mandavam que ele ficasse calado. Mas ele gritava mais ainda: “Filho de Davi, tem piedade de mim!”. Jesus parou e mandou que levassem o cego até ele. Quando o cego chegou perto, Jesus perguntou: “Que queres que eu faça por ti?” O cego respondeu: “Senhor, eu quero enxergar de novo”. Jesus disse: “Enxerga, pois, de novo. A tua fé te salvou”. No mesmo instante, o cego começou a ver de novo e seguia Jesus, glorificando a Deus. Vendo isso, todo o povo deu louvores a Deus.

Reflexão

Jericó tem como significado "perfumado". Foi uma importante cidade da Palestina. Centro comercial. Fica a 240m abaixo do Mar Mediterrâneo. É chamada a Cidade das Palmeiras (Dt 34, 1b.3). Está intimamente ligada a libertação do Egito. Foi contemplada por Moisés antes de sua morte. Faz parte da Terra Prometida.

Jericó tem um significado muito grande para o imaginário hebraico. Não é por acaso que Jesus passa por ali. É sinal de libertação. É sinal de vida nova. É sinal de posse da terra. É sinal de um novo tempo na vida do povo.

De Jericó deverá exalar um novo odor. De Jericó deverá existir uma nova visão. De Jericó deve-se dar "louvores a Deus".

Jesus "se aproxima de Jericó". Não havia entrado na cidade. O cego está "sentado à beira do caminho". Está à margem. Destituído de sua dignidade. Sem poder trabalhar, pede esmolas. E alvo da caridade aleia. Sendo cego, aguça o sentido da audição. Ouvi o burburinho. Que saber o que está acontecendo. Pergunta. E recebe como resposta que Jesus Nazareno está passando por ali.

Muitas vezes, estamos à margem. Sentados. Sem enxergar o que está ao nosso redor. Não vemos. Mas também não ouvimos. O cego de Jericó nos ensina que devemos estar com os ouvidos atentos ao que acontece ao nosso lado. É Deus quem fala. É Deus quem passa. É o próprio Senhor que vem ao nosso encontro. E não podemos perder essa oportunidade.

É por isso que se deve gritar: "Jesus, tem piedade de mim!" É a única maneira de ser ouvido. O grito liberta. O grito faz o outro ouvir. O grito é o clamor daquele que busca a Deus com o coração sincero. Que quer mudar de vida. Não é somente um grito com a boca, mas um grito espiritual. É o mesmo grito dado por Jesus na cruz, "Abba!", movido pelo Espírito Santo.

A multidão atrapalha esse encontro. Quantas vezes agimos como afastadores de Deu? Quantas vezes não propiciamos o encontro das pessoas com Deus? Quantas vezes em nossas palavras, atos e omissões fazemos com que os "cegos" de hoje não se aproximem de Deus? Quantos nãos damos por dia?

Mas o ouvido de Deus é mais atento. Deus ouve o clamor de seu povo (Ex. 3,7-8) e vem em sue auxílio, socorro, libertá-lo. Por isso, devemos insistir no pedido. Não deixar que a multidão abafe nosso clamor.

Jesus vem ao encontro do cego. E pergunta o que ele quer que aconteça. Obviamente, ele responde, "que eu veja". Ele não duvidou de que Jesus poderia realizar tal prodígio. Foi firme. "Que eu veja". E assim foi feito. "Se tiveres fé como um grão de mostarda...". O cego é um exemplo dessa fé. Acreditou. E deu-se o milagre. Não apenas de recuperar a vista, mas de ser Salvo. "A tua fé te Salvou!" Mais do que enxergar, o cego garantiu a salvação. E por isso, começou a seguir Jesus. E por isso, começou a glorificar a Deus. Estava à margem, e agora voltou à vida. E quem recupera a vida glorifica a Deus.

Peçamos ao Pai que possamos ver o Filho. Peçamos ao Filho que nos mostre o Pai. E peçamos ao Espírito Santo a força necessária para a Missão. Amém.

Leitura da Segunda Carta de São João. (4-9)

"Muito me alegrei, Senhora, por ter encontrado alguns dos teus filhos que caminham conforme a verdade, segundo o mandamento que recebemos do Pai. E agora, Senhora, eu te peço – não que te esteja escrevendo a respeito de um novo mandamento, pois se trata daquele que temos desde o princípio: amemo-nos uns aos outros. E amar consiste no seguinte: em viver conforme os seus mandamentos. Este é o mandamento que ouvistes desde o início para guiar o vosso proceder. Acontece que se espalharam pelo mundo muitos sedutores, que não confessam a Jesus Cristo encarnado. Está aí o Sedutor, o Anticristo. Tomai cuidado, se não quereis perder o fruto do vosso trabalho, mas sim, receber a plena recompensa. Todo o que não permanece na doutrina de Cristo, mas passa além, não possui a Deus. Aquele que permanece na doutrina é o que possui o Pai e o Filho."

Reflexão

A Segunda Carta de João só tem um capítulo. Poderíamos dizer que era mais um bilhete, do que uma missiva.

Ele comenta sobre aqueles que negam a existência de Jesus e o seu mandamento do amor.

É fundamental para a comunidade cristã a vivência do amor. Somente ele poderá fazer suportar as dores da perseguição. As dores da vida. Foi o amor, pela humanidade e por sua salvação, que fez Jesus se entregar na cruz. O amor é o que nos dá a certeza da ressurreição. Sem amor, nada é bem feito.

O amor cristão deve superar toda perseguição, toda falta de fé. Somente o amor dá razões de nossa esperança, como diz Pedro em sua carta.

Irmãos e irmãs, nunca desistir do amor ao próximo. Perdoar até 70 vezes 7. Essa é nossa esperança e demonstração de amor.

Leitura da Carta de Paulo a Tito. 2,1-8.11-14

Caríssimo, o teu ensino seja conforme à sã doutrina. Os mais velhos sejam sóbrios, ponderados, prudentes, fortes na fé, na caridade, na paciência. Assim também as mulheres idosas observem uma conduta santa, não sejam caluniadoras nem escravas do vinho, mas mestras do bem. Saibam ensinar as jovens a amarem seus maridos, a cuidarem dos filhos, a serem prudentes, castas, boas donas de casa, dóceis para com os maridos, bondosas, para que a palavra de Deus não seja difamada. Exorta igualmente os jovens a serem moderados e mostra-te em tudo exemplo de boas obras, de integridade na doutrina, de ponderação, de palavra sã e irreversível, para que os adversários se confundam, não tendo nada de mal para dizer de nós. Pois a graça de Deus se manifestou trazendo salvação para todos os homens. Ela nos ensina a abandonar a impiedade e as paixões mundanas e a viver neste mundo com equilíbrio, justiça e piedade, aguardando a feliz esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo. Ele se entregou por nós, para nos resgatar de toda a maldade e purificar para si um povo que lhe pertença e que se dedique a praticar o bem.

Reflexão.

A Palavra de Deus exorta, instrui, anima e confirma na fé. O trecho de hoje é um modelo disso. Por si só ele fala. Apenas uma coisa, estamos sendo esse modelo para os jovens? Nos Transfiguramos num novo Jesus para aqueles que nos buscam? Uma bela oportunidade de exame de consciência para as confissões de preparação para o Natal. Anote num caderno (ou bloco de notas). Reflita pessoalmente diante do Santíssimo. E procure mudar de vida.

Início da Carta de São Paulo a Tito, 1,1-9

Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, para levar os eleitos de Deus à fé e a conhecerem a verdade da piedade que se apoia na esperança da vida eterna. Deus, que não mente, havia prometido esta vida desde os tempos antigos, e, no tempo marcado, manifestou a sua palavra por meio do anúncio que me foi confiado por ordem de Deus nosso Salvador. A Tito, meu legítimo filho na fé comum, graça e paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo nosso Salvador. Eu deixei-te em Creta, para organizares o que ainda falta e constituíres presbíteros em cada cidade, conforme o que te ordenei: todo candidato deve ser irrepreensível, marido de uma só mulher, com filhos crentes, e não acusados de levianos e insubordinados. Porque é preciso que o epíscopo seja irrepreensível, como administrador posto por Deus. Não seja arrogante nem irascível nem dado ao vinho nem turbulento nem cobiçoso de lucros desonestos, mas hospitaleiro, amigo do bem, ponderado, justo, piedoso, continente, firmemente empenhado no ensino fiel da doutrina, de sorte que seja capaz de exortar com sã doutrina e refutar os contraditores.

Reflexão.

Paulo é apóstolo é para levar o eleitos à fé e a conhecerem a verdade da piedade.

Tito é um dos epíscopos deixados por Paulo para dar continuidade na igreja de Creta.

Para isso, ele instrui Tito nas qualidades que devem observadas na escolha daqueles que vão conduzir a Igreja. Passo a enumerá-las:

1. Ser irrepreensível;

2. Marido de uma só mulher;

3. Filhos com fé, nem levianos e insubordinados;

4. Não seja arrogante;

5. Não seja irascível;

6. Não seja dado ao vinho (beberrão);

7. Não seja turbulento;

8. Não seja cobiçoso de lucros desonestos.

9. Deve ser hospitaleiro;

10. Amigo do bem;

11. Ponderado;

12. Justo;

13. Piedoso;

14. Continente;

15. Empenhado no ensino fiel da doutrina;

16. Seja capaz de exortar com sã doutrina e refutar os contraditores.

É isto. Paulo deixa essas exigências para aqueles que se apresentam para serem os condutores da comunidade. E cada um de nós, hoje, em particular, devemos pegar essas recomendações e vive-las como se fossem para nós. Pois uma família deve ter pais com estas virtudes. Uma grupo da Igreja deve ter um líder ou coordenador com estas qualidades. E nossos pastores, Bispos, Padre e Diáconos devem viver isso fielmente, pois a quem muito foi dado, muito será cobrado.

Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 16,1-8

Naquele tempo: Jesus disse aos discípulos: 'Um homem rico tinha um administrador que foi acusado de esbanjar os seus bens.  Ele o chamou e lhe disse: 'Que é isto que ouço a teu respeito? Presta contas da tua administração, pois já não podes mais administrar meus bens'. O administrador então começou a refletir: 'O senhor vai me tirar a administração. Que vou fazer? Para cavar, não tenho forças; de mendigar, tenho vergonha. Ah! Já sei o que fazer, para que alguém me receba em sua casa quando eu for afastado da administração'. Então ele chamou cada um dos que estavam devendo ao seu patrão. E perguntou ao primeiro: 'Quanto deves ao meu patrão?' Ele respondeu: 'Cem barris de óleo!' O administrador disse: 'Pega a tua conta, senta-te, depressa, e escreve cinqüenta!' Depois ele perguntou a outro: 'E tu, quanto deves?' Ele respondeu: 'Cem medidas de trigo'. O administrador disse: 'Pega tua conta e escreve oitenta'. E o senhor elogiou o administrador desonesto, porque ele agiu com esperteza. Com efeito, os filhos deste mundo são mais espertos em seus negócios do que os filhos da luz.

Reflexão.

Prezadas irmãs e irmãos,

Jesus era bom de conversa. O Reino de Deus não é uma filosofia de vida. O Reino de Deus não é um conceito abstrato. O Reino de Deus não é um estado de espírito.

O Reino de Deus é concreto. Se assim não fosse, Jesus nos teria dito.

Para falar da força deste Reino, Jesus procura falar através de imagens que possamos entender.

A parábola de hoje nos remete ao administrador infiel. Ao que nos parece, num primeiro momento, Jesus estaria elogiando a falta de decência daquele homem. Entretanto, este parábola não pode ser lida isoladamente, sem se associada a outras histórias comparativas feitas por Jesus.

Lembre-se de que Jesus nos pede para que nos esforcemos para entrar pela porta estreita. Em outra passagem, o Reino é colocado como uma pérola enterrada em um campo. Ou como uma moeda perdida que é encontrada pela dona de casa. Ou como a boa semente que produz frutos (mas o inimigo semeia o joio). Ou como a Samaritana que descobre o valor da pessoa de Jesus no encontro pessoal que faz com ele.

Dois pontos a destacar. Vamos lembrar que Paulo fala dos frutos do espírito em oposição aos frutos do mundo. Na carta aos Gálatas ele enumera muitas ações de como agem os filhos do mundo. E é o que fez Jesus. O maligno sabe muito bem como ludibriar. Como roubar. Como ser astuto.

E Jesus, no fim da parábola de hoje, no interroga sobre isso. Os maus sabem muito bem como agirem. São pessoas que provocam a "rivalidade", a "divisão", o "sectarismo", a "inveja", tem "espírito e instintos egoístas" (cf. Gal. 5,19-21a).

Por outro lado, ele nos convoca a sermos espertos não pela maldade do mundo, mas pelos frutos do Espírito que habita em nós: "amor, alegria, paz, paciência, bondade, benevolência, fé, mansidão e domínio de si" (cf. Gal 5,22-25).

Uma parábola que nos faz pensar na nossa prática religiosa e de fé. Na nossa ação missionária. Em como estamos agindo diante do mundo: Como o  administrador infiel, filho das trevas; ou como os dispensadores da vontade divina?

Oremos:

"Deus de poder e misericórdia, afastai de nós todo obstáculo para que, inteiramente disponíveis, nos dediquemos ao vosso serviço. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo".

Obs: peço desculpas por não ter tido tempo de fazer meu comentário sobre a liturgia de ontem, dia 06/11/2014. Estamos em processo eleitoral para a composição dos conselhos superiores da UERJ. Ontem foi o último dia de votação, e como o voto não é obrigatório, temos que fazer o trabalho de convencimento com os colegas para votarem. É muito bom desse jeito, pois temos que apresentar propostas concretas, conversar, debater, ouvir críticas e sugestões. Mas tudo correu bem.

Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 14,25-33

Naquele tempo, grandes multidões acompanhavam Jesus. Voltando-se, ele lhes disse: “Se alguém vem a mim, mas não se desapega de seu pai e sua mãe, sua mulher e seus filhos, seus irmãos e suas irmãs e até da sua própria vida, não pode ser meu discípulo. Quem não carrega sua cruz e não caminha atrás de mim, não pode ser meu discípulo. Com efeito: qual de vós, querendo construir uma torre, não se senta primeiro e calcula os gastos, para ver se tem o suficiente para terminar? Caso contrário, ele vai lançar o alicerce e não será capaz de acabar. E todos os que virem isso começarão a caçoar, dizendo: ‘Este homem começou a construir e não foi capaz de acabar!’ Ou ainda: Qual rei que, ao sair para guerrear com outro, não se senta primeiro e examina bem se com dez mil homens poderá enfrentar o outro que marcha contra ele com vinte mil? Se ele vê que não pode, enquanto o outro rei ainda está longe, envia mensageiros para negociar as condições de paz. Do mesmo modo, portanto, qualquer um de vós, se não renunciar a tudo o que tem, não pode ser meu discípulo!”.

Reflexão.

Queridas irmãs e irmãos, três pontos a destacar: 1º uma multidão seguia Jesus; 2º o desapego e a cruz; 3º renunciar.

Primeiro, uma multidão seguia Jesus. Pergunto, porque essa multidão estava seguindo Jesus? O que queriam? Não tinham nada para fazer? Desocupados da vida? Sem esperanças? Sofredores? Pecadores? Doentes? Famintos? Quem eram essas pessoas?

Estas perguntas não são fáceis de se responder. É preciso olhar bem. Quem são as pessoas hoje que estão no seguimento de Jesus? De que forma estão seguindo Jesus? Quais as intenções daqueles que seguem Jesus?

Segundo, vendo aquela multidão, Jesus faz uma afirmação, "se alguém não se desapega (...) não pode ser meu discípulo". Quantos apegos temos em nossas vidas. Estamos apegados afetivamente, financeiramente, psicologicamente. A primeira condição para estar no seguimento de Jesus é deixar de ser multidão. E largar o que me prende ainda nas coisas da terra. Não é desprezar. E desapegar-se. É saber que existe uma missão a ser cumprida, e que nada pode barrar essa missão. Não podemos colocar nossa família como desculpas. Nosso temor. "Nada pode nos afastar do amor de Cristo".

Terceiro, Renúncia. Deixar de lado as vontades próprias. Entender que existe uma missão discipular e que todos são chamados a vivê-la. Não somente consagrados e ordenados. O laicato é chamado a viver essa missão discipular. Todos somos Igreja. Renunciar aos apelos de nossos grupos pastorais. Renunciar aos nossos desejos de como gostaríamos que fosse a Igreja. Renunciar a tudo que causa desunião. Renunciar ao demônio, autor e princípio do pecado.

Renunciar! 

As palavras de hoje, do evangelho, servem para fazermos uma revisão de nossa vida espiritual e missionária. 

Oremos: 

Ó Deus de misericórdia, que concedei a vossos filhos e filhas a graça de vos servir como deve, fazei que corramos livremente ao encontro das vossas promessas. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.