Não vos conformeis com o mundo!

Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 16,21-27

21 Jesus começou a mostrar a seus discípulos que devia ir à Jerusalém e sofrer muito da parte dos anciãos, dos sumos sacerdotes e dos mestres da Lei, e que devia ser morto e ressuscitar no terceiro dia. 22 Então Pedro tomou Jesus à parte e começou a repreendê-lo, dizendo: 'Deus não permita tal coisa, Senhor! Que isto nunca te aconteça!' 23 Jesus, porém, voltou-se para Pedro, e disse: 'Vai para longe, Satanás! Tu és para mim uma pedra de tropeço, porque não pensas as coisas de Deus mas sim as coisas dos homens!' 24 Então Jesus disse aos discípulos: 'Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga. 25 Pois quem quiser salvar a sua vida vai perdê-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, vai encontrá-la. 26 De fato, que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro mas perder a sua vida? O que poderá alguém dar em troca de sua vida? 27 Porque o Filho do Homem virá na glória do seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um de acordo com a sua conduta.

Palavra da Salvação.

Reflexão

Hoje eu começo recordando a palavra de Paulo a Timóteo (II Tm 3,16-17): “toda escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, para refutar, para corrigir, para educar na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, preparado para toda boa obra”.

Na segunda leitura, o mesmo Paulo convoca a comunidade cristã dos romanos a não se conformar “com o mundo”, mas que nós nos transformemos, renovando nossa “maneira de pensar e de julgar, para que possamos distinguir o que é da vontade de Deus, isto é, o que é bom, o que lhe agrada, o que é perfeito”.

A primeira leitura nos traz um profundo sentimento de tristeza, de rejeição que o profeta sofre. Depois de se sentir seduzido por Deus, e ter aceitado a missão, aqueles aos quais a palavra é destinada rejeitam a mensagem.

No evangelho, Jesus mostra qual o destino daqueles que assumem a missão de proclamar o Reino dos Céus, o Reino de Deus: sofrer, ser morto, ressuscitar.

O sofrimento não estava na perspectiva dos discípulos, “Deus não permita tal coisa”! Mas o discípulo missionário passa pelo sofrimento para chegar ao Reino. Ao rejeitar o sofrimento, o discípulo se afasta de Deus, do Deus que transforma as relações sociais. Diante dessa palavra, Jesus diz, “vai para longe, Satanás”! Seguir Jesus, e a proposta do Reino dos Céus, é confrontar-se com as ideologias de morte, de destruição. Defender a proposta do Reino dos Céus é estar em constante conflito com o mundo.

O caminho de quem segue Jesus, e busca o Reino dos Céus, é a renúncia de si mesmo, é tomar o caminho da cruz. É dar a vida (perder) por causa da proposta de Jesus.

Ninguém pode servir a Deus e ao dinheiro (Mt. 6,24), “de que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro, mas perder a sua vida”? Riqueza, status, prestígio, poder, nada disso tem valor no Reino dos Céus. Tudo isso nos afasta da proposta do evangelho. E conclui, dizendo que o filho do Homem “retribuirá a cada um de acordo com sua conduta”. E qual deve ser a nossa conduta? O próprio Mateus dá a “cola” dessa conduta no capítulo 25,31-46. Amém.

Tu és Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja

 

Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 16,13-20

13 Jesus foi à região de Cesaréia de Filipe e ali perguntou a seus discípulos: 'Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?' 14 Eles responderam: 'Alguns dizem que é João Batista; outros que é Elias; Outros ainda, que é Jeremias ou algum dos profetas.' 15 Então Jesus lhes perguntou: 'E vós, quem dizeis que eu sou?' 16 Simão Pedro respondeu: 'Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo.' 17 Respondendo, Jesus lhe disse: 'Feliz és tu, Simão, filho de Jonas, porque não foi um ser humano que te revelou isso, mas o meu Pai que está no céu. 18 Por isso eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e o poder do inferno nunca poderá vencê-la. 19 Eu te darei as chaves do Reino dos Céus: tudo o que tu ligares na terra será ligado nos céus; tudo o que tu desligares na terra será desligado nos céus.' 20 Jesus, então, ordenou aos discípulos que não dissessem a ninguém que ele era o Messias.

Palavra da Salvação.

Reflexão.

A pergunta principal, "E vós, quem dizes que eu sou"? Essa pergunta inquietou e inquieta muitas pessoas, Em todos os tempos queremos saber quem é Jesus.
Hoje, poderíamos fazer a mesma, quem as pessoas dizem que é Jesus? Ouviríamos muitas respostas: um revolucionário, a revelação misericordiosa do amor do Pai; Jesus é tudo. E por aí vai. 
Essa pergunta, e sua resposta, são fundamentais para que possamos assumir o compromisso integral de sermos discípulos dele. Ela remete-nos a nossa vida, à nossa vontade, à nossa liberdade, o nosso entendimento. Responder a essa pergunta exige uma mudança de vida, de paradigmas, de atitudes. 
Os discípulos conviviam com Jesus. Ouviam suas palavras. Viam seus milagres. Participavam dos enfrentamentos que Ele teve com os fariseus, saduceus, doutores da lei. Viam como ele acolia os pecadores, os leprosos. Ouviram que a doença não era castigo de Deus. Que Deus é pai de todas e de todos. E que são aqueles que se afastaram do criador que precisam dele, e não os considerados "bons", santos, perfeitos. 
 "E vós, quem dizes que eu sou"? Essa é a pergunta que ecoa em nossos corações, em nossas mentes hoje. Quem é Jesus Cristo para mim? Ao responder que ele era o Filho do Deus vivo, Pedro percebeu que isso teria implicações em sua vida. Primeiro, se esse é o Filho de Deus estamos diante de Deus, e a Deus ninguém jamais viu. Mas estamos vendo seu Filho. E se o Pai e o Filho são um, eles estavam diante do Pai, pois quem vê o Filho, vê o Pai.
Segundo, ele é Filho do Deus Vivo. Se Deus é vivo significa que devemos gerar vida na vida nos outros. Não podemos defender políticas de morte, de segregação. Somos irmãos entre nós, sem hierarquizações. Sem distinções. Somos servos, e não patrões. "Entre vós não deve ser assim". Essa revelação de que Jesus é o Filho de Deus somente pode ser revelada pelo Pai através do Espírito Santo.
Assim, Santo Inácio de Loyola sempre dizia que nas orações deveríamos pedir mais conhecimento de Jesus para mais amá-lo e segui-lo. 
Em seguida, temos duas outras inserções no texto. Uma na qual Jesus diz que sobre Pedro a sua igreja será construída. E, podemos ficar confusos com isso. Mas, o que nos diz Jesus é que sobre Pedro a obra iniciada por ele vai se perpetuar na história da humanidade. Pedro passar a ter a missão de confirmar na fé seus irmãos e irmãs. Quando não mais tivermos Jesus, Pedro será aquele que dará a vida por nós, e assim sucessivamente. Aqui toco num ponto sensível para nós, o Papa. Existem pessoas que não gostam das palavras, dos gestos, das ações do Papa Francisco. Tenho dito para essas pessoas que tomem muito cuidado. O Papa recebe a unção do Espírito Santo. Então, toda fala contrária a ele é cometer um pecado grave. 
A terceira coisa a nos ser revelada, "tudo aquilo que ligares na terra será ligado no céu. E tudo aquilo que desligares na terra, será desligado no céu". Jesus dá a Pedro o poder e a autoridade de, em nos confirmando na fé, indicar o caminho do Reino dos Céus. Pedro vai apontar o caminho. Isso é o que vai nos ligar ou desligar dos céus.

Ao meditarmos essa passagem de hoje, possamos dizer junto com o salmista, "completai em mim a obra começada". Amém.

Dispersou os orgulhosos!

Auto da Compadecida - Ariano Suassuna

Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 1,39-56

39 Maria partiu para a região montanhosa, dirigindo-se, apressadamente, a uma cidade da Judeia. 40 Entrou na casa de Zacarias e cumprimentou Isabel. 41 Quando Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança pulou no seu ventre e Isabel ficou cheia do Espírito Santo. 42 Com um grande grito,  exclamou: "Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre!" 43 Como posso merecer que a mãe do meu Senhor me venha visitar? 44 Logo que a tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança pulou de alegria no meu ventre. 45 Bem-aventurada aquela que acreditou, porque será cumprido, o que o Senhor lhe prometeu". 
46 Maria disse: "A minha alma engrandece o Senhor, 47 e se alegrou o meu espírito em Deus, meu Salvador, 48 pois, ele viu a pequenez de sua serva, eis que agora as gerações hão de chamar-me de bendita. 49 O Poderoso fez por mim maravilhas e Santo é o seu nome! 50 Seu amor, de geração em geração, chega a todos que o respeitam. 51 Demonstrou o poder de seu braço, dispersou os orgulhosos. 52 Derrubou os poderosos de seus tronos e os humildes exaltou. 53 De bens saciou os famintos despediu, sem nada, os ricos. 54 Acolheu Israel, seu servidor, fiel ao seu amor, 55 como havia prometido aos nossos pais, em favor de Abraão e de seus filhos, para sempre". 56 Maria ficou três meses com Isabel; depois voltou para casa. 

Palavra da Salvação.

Reflexão.

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Já escrevi e preguei várias vezes sobre esse texto. Mas, cada vez que eu faço a lectio divina dele, coisas novas vão aparecendo. Maria poderia ter dito a Isabel, "que nada; deixa disso! Você ficou emocionada com a minha chegada". Mas, não! 

Aquelas duas mulheres, mulheres do povo pobre de Israel, aguardavam, como todas e todos, a manifestação de Deus no meio da humanidade. As duas passam pelo milagre de estarem carregando esperanças para o povo. Um que prepararia o caminho; o outro, que é o Caminho, a Verdade e a Vida. Uma estéril, por graça de Deus, gerou o último profeta do Antigo Testamento. E a outra, ainda no início da vida, grávida do próprio Deus ("Como posso merecer que a mãe do meu Senhor me venha visitar"?). À Maria, o anjo revelou a gravidez de Isabel. E, à Isabel, o próprio filho revela a presença do Salvador. Dada essa revelação, vejamos.

Maria não se envergonha da saudação de Isabel. Ela, rapidamente,  faz uma oração de engajamento, uma oração de quem espera a encarnação daquele que é a salvação da humanidade.

Os pobres, os oprimidos, os excluídos esperam em Deus. A única coisa que nos resta é essa espera. Essa confiança. 

A primeira revelação que Maria nos faz é reconhecer a sua pequenez, sua insignificância enquanto serva. E que isso, não a fazia menor do que as outras pessoas que ocupavam um lugar de destaque. Ela passa a ser o centro das atenções (pelo menos para os pobres, excluídos, rejeitados). Apesar de sua pequenez, "o poderoso fez, por mim, maravilhas". Deus não escolheu, e não escolhe, os poderosos. Esses oprimem. E a ação de Deus é libertação. Os orgulhosos e os poderosos desprezam os excluídos, os rejeitados, aquelas e aqueles que são considerados sobras na nossa sociedade. Deus confunde (dispersa) os orgulhosos, e derruba dos tronos os poderosos. E coloca acima de toda forma de opressão os humildes. Deus é Deus porque alimenta (sacia) os famintos. Famintos de justiça, de paz, de misericórdia, de comida (pão).

Celebrar a Assunção de Maria, sua elevação aos céus é recordar todos aqueles e aquelas que são desprezados nesse mundo. Todos e todas que estão passando por humilhações, por racismos, por violências imposta pelo estado ou por qualquer outra pessoa. Esse nos precederão no Reino dos Céus (prostitutas e pecadores, pois esses estão abertos a ouvir a palavra de Deus (Mt 21,31)). 

Hoje, ao contemplarmos a Assunção de Maria, mãe de Jesus, lembremos que o Reino se faz e está no meio de nós. Que é preciso mudar as relações sociais. Que é necessário valorizar a vida, e não a necro-política que hoje está instaurada em nossa cidade, estado e país. Só se chega ao Reino dos Céus se soubermos compreender que a porta do Reino está diretamente relacionada com o serviço ao próximo/próxima. Maria foi Assunta ao céu, primeiro porque fora concebida sem pecado. Segundo, porque aceitará a missão de trazer em seu ventre o Filho de Deus. E terceiro, porque assumiu a missão confiada a ela por Deus, e disse, "Faça-se em mim segundo a vossa vontade". O nosso destino é o Reino dos Céus. Mas para chegarmos lá é preciso transformar esse mundo aqui. Amém.

Assim que subiram no barco, o vento se acalmou

Primeiro Livro dos Reis 19,9a.11-13a

Ao chegar ao Horeb, o monte de Deus, 9 ao profeta Elias, entrou numa gruta, onde passou a noite. E eis que a palavra do Senhor lhe foi dirigida nestes termos: 11 'Sai e permanece sobre o monte diante do Senhor, porque o Senhor vai passar'. Antes do Senhor, porém, veio um vento impetuoso e forte, que desfazia as montanhas e quebrava os rochedos. Mas o Senhor não estava no vento. Depois do vento houve um terremoto. Mas o Senhor não estava no terremoto. 12 Passado o terremoto, veio um fogo. Mas o Senhor não estava no fogo. E depois do fogo ouviu-se um murmúrio de uma leve brisa. 13a Ouvindo isto, Elias cobriu o rosto com o manto, saiu e pôs-se à entrada da gruta.
Palavra do Senhor.

Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 14,22-33

Depois da multiplicação dos pães, 22 Jesus mandou que os discípulos entrassem na barca e seguissem, à sua frente, para o outro lado do mar, enquanto ele despediria as multidões. 23 Depois de despedi-las, Jesus subiu ao monte, para orar a sós. A noite chegou, e Jesus continuava ali, sozinho. 24 A barca, porém, já longe da terra, era agitada pelas ondas, pois o vento era contrário. 25 Pelas três horas da manhã, Jesus veio até os discípulos, andando sobre o mar. 26 Quando os discípulos o  avistaram, andando sobre o mar, ficaram apavorados, e disseram: 'É um fantasma'. E gritaram de medo. 27 Jesus, porém, logo lhes disse: 'Coragem! Sou eu. Não tenhais medo!' 28 Então Pedro lhe disse: 'Senhor, se és tu, manda-me ir ao teu encontro, caminhando sobre a água.' 29 E Jesus respondeu: 'Vem!' Pedro desceu da barca e começou a andar sobre a água, em direção a Jesus. 30 Mas, quando sentiu o vento, ficou com medo e começando a afundar, gritou: 'Senhor, salva-me!' 31 Jesus logo estendeu a mão, segurou Pedro, e lhe disse: 'Homem fraco na fé, por que duvidaste?' 32 Assim que subiram no barco, o vento se acalmou. 33 Os que estavam no barco, prostraram-se diante dele, dizendo: 'Verdadeiramente, tu és o Filho de Deus!' 

Palavra da Salvação.

Reflexão.

Nossa reflexão de hoje até poderia somente se ater ao evangelho. Entretanto, fiz a opção de trazer a experiência de Elias em relação a Deus.

Dois homens. Elias e Pedro. Duas histórias, uma no Horebe (monte) e outra no Mar (Galileia). Duas histórias separadas pelo tempo entre si (e distante de nós), mas que falam aos seres humanos de hoje com muita clareza. Muita força. Muita propriedade. Sempre que a Palavra de Deus me toca assim, eu me recordo de Paulo escrevendo para Timóteo e dizendo que a escritura é útil "para ensinar, para refutar, para corrigir, para educar na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, preparado para toda boa obra" (II Tm 3,16-17). 

Sendo assim ,vejamos. Elias está fugindo da perseguição da rainha Jezebel. E vai se refugiar na montanha de Deus, o Horeb. Ali, Deus diz que vai passar diante dele, e ele terá que reconhecê-lo. Fogo, Terremoto, Vento Forte. Deus não estava nessas forças. Logo depois, uma brisa suave sopra, e Elias percebe a presença de Deus. Primeira lição, Deus se faz presente na brisa, na suavidade, no silêncio. Ele não se apresenta naquilo que incomoda o ser humano, na agressividade. "Deus é amor". Deus é amável. Ele restaura as nossas forças, como diz o Salmo. Deus se revela no silêncio.

Então, vejamos o evangelho. Olhemos para a figura de Pedro. Veja onde ele se encontra, barco-mar-barco. 
Primeiro, Pedro está na "segurança" do barco, enquanto esse navega pelas águas tranquilas. Até aquele momento, Pedro, homem experiente do mar, se sente seguro e tranquilo. 

Mas, por volta das 3 horas da madrugada, no meio da vigília, esse barco começa a ser atormentado pelo vento e pelas ondas altas e forte impulsionadas pelo vento (lembremos os três elementos da primeira leitura). Os discípulos começam a temer pela própria vida. Ao olharem ao longe, veem um vulto sobre as águas. Ainda não reconhecem Jesus. Pensam ser um fantasma, como se isso existisse. Começam  gritar. Jesus, percebendo o desespero deles diz, "Sou eu" (essa era a expressão utilizada para se falar de Deus). Pedro diz, "Senhor, se és tu, manda-me ir ao teu encontro, caminhando sobre a água". É preciso checar a informação. E Jesus diz, "Vem"! Pedro sai da barca.

No mar, andando sobre ele, ainda venta forte, e as ondas são agitadas pelo vento impetuoso. Até aquele momento, não se havia notícias de que um pescador pudesse caminhar sobre as águas, e mais ainda, sobre águas revoltas pelo vento, com ondas fortes. 

Está Pedro sobre as águas. Mas, algo acontece. Pedro toma consciência do que está acontecendo. Fraqueja na fé e na coragem. E começa a afundar. Que cena linda. O pescador começa a virar peixe. Já perceberam isso? O pescador, ao começar a afundar, e ir para o fundo do mar, passa a ser peixe. E grita, "Senhor, salva-me"! E Jesus, que não tinha como ofício ser pescador, pesca Pedro. Resgata o discípulo das intemperes do mar. Das agitações das ondas. Do vento forte.

Os dois, então, voltam para a barca. Terceira parte da trilogia barca-mar-bar. Assim que voltaram à barca, toda a tormenta cessou. E todos reconheceram a filiação divina de Jesus. E Jesus ainda acrescentou que eles eram fracos na fé. 

Lições. Deus não se faz presente nas agitações do dia-a-dia. Deus não é força, apesar de ser poder. Deus se revela aos seres humanos na serenidade, e essa pode estar na montanha. Deus se revela nas agitações da vida, ele nos resgata de tudo que possa nos tirar a paz e a coragem. Deus nos restabelece a fé, mas é preciso ter coragem. É preciso ouvir a sua palavra e a por em prática. É preciso assumir na nossa vida a profecia e a condução do povo.

Deus tudo pode. Quantas vezes, na barca de nossa vida pessoal, de nossa vida eclesial, de nossa vida comunitária, de nossa vida familiar, nos vemos agitado por tantos ventos? Até nos parece ventos fortes que nos desestabilizam. Mas, o evangelho de hoje nos mostra que diante de nós está Jesus, está sua palavra, está sua vida. Se tivermos a coragem de caminhar sobre as nossas agitações, com Jesus, tudo será superado. Às vezes, é necessário passar por essas agitações para renovarmos nossa confiança no Senhor. 

Sempre tenha fé. Tenha Coragem! Confie, por mais que ventos impetuosos e ondas fortes agitem sua vida. Amém.

Dai-lhes vós mesmos de comer!

Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 14,13-21

13 Quando soube da morte de João Batista, Jesus partiu e foi de barco para um lugar deserto e afastado. Mas quando as multidões souberam disso, saíram das cidades e o seguiram a pé. 14 Ao sair do barco, Jesus viu uma grande multidão. Encheu-se de compaixão por eles e curou os que estavam doentes. 15 Ao entardecer, os discípulos aproximaram-se de Jesus e disseram: 'Este lugar é deserto e a hora já está adiantada. Despede as multidões, para que possam ir aos povoados comprar comida!' 16 Jesus porém lhes disse: 'Eles não precisam ir embora. Dai-lhes vós mesmos de comer!' 17 Os discípulos responderam: 'Só temos aqui cinco pães e dois peixes.' 18 Jesus disse: 'Trazei-os aqui.' 19 Jesus mandou que as multidões se sentassem na grama. Então pegou os cinco pães e os dois peixes, ergueu os olhos para o céu e pronunciou a bênção.
Em seguida partiu os pães, e os deu aos discípulos. Os discípulos os distribuiram às multidões. 20 Todos comeram e ficaram satisfeitos,
e dos pedaços que sobraram, recolheram ainda doze cestos cheios.
21E os que haviam comido eram mais ou menos cinco mil homens,
sem contar mulheres e crianças.


Palavra da Salvação.

Reflexão.

Temos diante de nós três textos que nos falam a coração de uma forma peculiar. 

Inicialmente, Isaias mostra uma sociedade igualitária, onde não se mede a vida pelo dinheiro que se tem. Ou, digamos assim, pelo "poder de compra". No Reino, tudo está a nossa disposição. Cada um recebe segundo a sua necessidade. "O pão nosso de cada deia nos dai hoje". O profeta nos lembra que Deus nos alimenta para que possamo ouvir sua palavra, e com isso, termos vida.

Na segunda litura, Paulo nos lembra que nada poderá nos separar do amor de Cristo. Tudo aquilo que humanamente falando, poderia produzir falta de paz, diante de Cristo tudo é passado.

E no evangelho, a frase central é "dai-lhes vos mesmos de comer"! Não é um chamado à caridade. É uma afirmação. É uma ordem. Os discípulos dizem que não será possível alimentar uma multidão com cinco pães, e dois peixes. Mas, eles esqueceram que, além disso, Jesus estava ali. 

Existem muitos elementos nessa texto que nos servem de matéria para nossa reflexão. Vejamos. Se somarmos 5 com 2, teremos 7. Sete sacramentos. Sete virtudes opostas aos sete pecados capitais. Sete obras de misericórdia espiritual e sete obras de misericórdia corporal. Se somarmos as virtudes teologais com as virtudes cardeais teremos sete. Interessante como o número sete nos acompanha em nossa vida espiritual. Sete foram os número dos primeiros diáconos. Sétimo é o dia do descanso de Deus após a criação. 

Então, diante dos cinco pães e dos dois peixes, temos Jesus, a perfeição. Ele toma esse alimento, dá graças, e os parte, distribuindo para os discípulos que lhes entregam à  multidão ali presente. 

O texto diz que todos comeram e ficaram satisfeitos. Vejam, cada um recebe uma parte do pão. O pão é repartido entre todos, homens, mulheres e crianças. E ainda, se tem sobras. Que são recolhidas em 12 cestos. Cada discípulo ficou responsável por alimentar, mais adiante, cada uma daquelas pessoas. 

O que podemos tirar de proveito hoje? Jesus não é posse de nenhum grupo religioso. Jesus se reparte, mas se dá por inteiro. E os discípulos somos chamados a levar a palavra de Jesus a todas e a todos. Alimentar cada uma daquelas pessoas que foram ao seu encontro buscando conforto, e orientação.

Não devemos despedir as pessoas sem que sejam alimentadas. Sem que sejam ouvidas e atendidas em suas necessidades. 

A oração eucarística rezada hoje, no Rio de Janeiro, diz, "Dai-nos olhos para ver as necessidades e os sofrimentos dos nossos irmãos e irmãs; inspirai-nos palavras e ações para confortar os desanimados e oprimidos; fazei que, a exemplo de Cristo e seguindo o seu mandamento, nos empenhemos lealmente no serviço a eles. Vossa Igreja seja testemunha viva da verdade e da liberdade, da justiça e da paz, para que toda a humanidade se abra à esperança de um mundo novo". T: Ajudai-nos a criar um mundo novo!

Criai um mundo novo, onde não haja mais fome.