O título de nossa reflexão é uma palavra deo próprio Jesus. A oração é a única forma de afastamos de nossas vidas a tentação de rejeitarmos a vontade de Deus para nossas vidas.
Muitas vezes, pensamos que orar e multiplicar palavras. Mas orar, é estar diante de Deus, seja no sacramento da Eucaristia ou diante de sua palavra. É confrontar o meu querer, com o querer do próprio Deus.
Hoje, em mimha oração matinal das Laudes, ouvi a Palavra (tirada dos salmos, do profeta Isaias e de Paulo aos Romanos), e está palavra me mostrou qual o caminho devemos seguir quando passamos por momentos de discernimento em nossas vidas.
Primeiramente, no salmo 89(90), versículo 12, lemos: "(...) dai ao nosso coração Sabedoria". Sabedoria é um dos dons do Espírito Santo. A Sabedoria nos faz ver tudo conforme Deus quer. A sabedoria nos faz vivermos segundo a vontade divina, mesmo na adversidade.
Dentro do mesmo salmo, no versículo 17, lemos: "Tornai fecundo, ó Senhor, nosso trabalho, fazei dar frutos o labor de nossas mãos!". De que trabalho nos fala o salmista? Nosso trabalho diario, do qual tiramos o sustento de nossas famílias? Fala do trabalho que realizamos para a pregação do Evangelho?
Não importa o trabalho que realizamos. Importa que ele deva ser feito para o Senhor. Devemos ser testemunhas do Senhor onde estivermos.
O profeta Isaias diz que o Senhor fará planos os caminhos tortuosos. Em quantos caminhos tortuosos colocamos as nossas vidas? Mas o amor do Senhor por nós é tão grande, que mesmo esses caminhos, ele os tranforma em planos. Mesmo que caminhemos por caminhos que nos pudesse conduzir à morte, o Senhor nos faz ver nossos erros, e aplaina as veredas pelas quais andamos. Ele nunca nos abandona.
E Paulo aos Romanos, como que completando essa passagem de Isaias, no diz que é confessando a fé com a boca que se consegue a salvação. Crer no coração e confessar com a boca. E o ser humano todo em louvor.
Queridos irmãos e irmãs, uitilizemos a palavra de Deus para caminharmos rumo ao Reino dos Céus.
Amém!
segunda-feira, 26 de abril de 2010
segunda-feira, 12 de abril de 2010
A Páscoa Espiritual
Da Homilia pascal de um Autor antigo.
A Páscoa que celebramos é a causa da salvação de todo o gênero humano, a começar pelo primeiro ser humano, que é salvo e vivificado em cada um de nós.
Mas a salvação foi preparada por diversas instituições imperfeitas e provisórias, que eram símbolos e imagens das coisas perfeitas e eternas, para anunciarem em esboço a realidade que surge atualmente à plena luz da verdade. Contudo, uma vez que essa verdadeira realidade se tornou presente, a figura deixa de ter sentido. Quando chega o rei, ninguém irá homenagear sua estátua, deixando de lado a pessoa do proprio rei.
Assim se vê claramente em que medida figura é inferior à realidade verdadeira, pois a figura representa a vida breve dos primogênitos dos judeus, ao passo que a realidade celebra a vida eterna de todos os seres humanos. Não é grande coisa alguém livrar-se da morte por algum tempo, se pouco depois terá de morrer. O que é admirável é evitar a morte de uma vez para sempre, como conosco por meio de Cristo, que foi imolado como nosso cordeiro pascal.
O próprio nome da festa, se compreendermos o seu verdadeiro significado, nos sugere a sua peculiar excelência. Páscoa, com efeito, significa "passagem", pois o anjo exterminador, que feria de morte os primogênitos dos egípcios, passava adiante, sem entrar nas casas dos hebreus. Todavia, em relação a nós, a passagem do exterminador é um fato, porque passou realmente sem nos tocar, a nós que por Cristo ressuscitamos para a vida eterna.
(...)
(...) Quem tiver consciência de que a Páscoa foi imolada em seu benefício, deve aceitar como início de sua vida o momento em que Cristo se imolou por ele. Ora, tal imolação atualiza-se em cada um, quando reconhece essa graça e compreende que vida lhe foi dada por esse sacrifício. Quem chegou a este conhecimento, esforce-se poraceitar o começo da vida nova, sem pretender coltar à vida antiga que foi ultrapassada. De fato, se já morremos para o pecado, perguntao apóstolo, como vamos continuar vivendo nele? (Rm 6,2).
A Páscoa que celebramos é a causa da salvação de todo o gênero humano, a começar pelo primeiro ser humano, que é salvo e vivificado em cada um de nós.
Mas a salvação foi preparada por diversas instituições imperfeitas e provisórias, que eram símbolos e imagens das coisas perfeitas e eternas, para anunciarem em esboço a realidade que surge atualmente à plena luz da verdade. Contudo, uma vez que essa verdadeira realidade se tornou presente, a figura deixa de ter sentido. Quando chega o rei, ninguém irá homenagear sua estátua, deixando de lado a pessoa do proprio rei.
Assim se vê claramente em que medida figura é inferior à realidade verdadeira, pois a figura representa a vida breve dos primogênitos dos judeus, ao passo que a realidade celebra a vida eterna de todos os seres humanos. Não é grande coisa alguém livrar-se da morte por algum tempo, se pouco depois terá de morrer. O que é admirável é evitar a morte de uma vez para sempre, como conosco por meio de Cristo, que foi imolado como nosso cordeiro pascal.
O próprio nome da festa, se compreendermos o seu verdadeiro significado, nos sugere a sua peculiar excelência. Páscoa, com efeito, significa "passagem", pois o anjo exterminador, que feria de morte os primogênitos dos egípcios, passava adiante, sem entrar nas casas dos hebreus. Todavia, em relação a nós, a passagem do exterminador é um fato, porque passou realmente sem nos tocar, a nós que por Cristo ressuscitamos para a vida eterna.
(...)
(...) Quem tiver consciência de que a Páscoa foi imolada em seu benefício, deve aceitar como início de sua vida o momento em que Cristo se imolou por ele. Ora, tal imolação atualiza-se em cada um, quando reconhece essa graça e compreende que vida lhe foi dada por esse sacrifício. Quem chegou a este conhecimento, esforce-se poraceitar o começo da vida nova, sem pretender coltar à vida antiga que foi ultrapassada. De fato, se já morremos para o pecado, perguntao apóstolo, como vamos continuar vivendo nele? (Rm 6,2).
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